“Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna” (Gl.6:8).

O que é semear na carne? “E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo. Com leite vos criei, e não com manjar, porque ainda não podíeis, nem tão pouco ainda agora podeis; porque ainda sois carnais, pois, havendo entre vós inveja, contendas e dissensões, não sois porventura carnais, e não andais segundo os homens?” (1 Co.3:1-3). “Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei. Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus” (Gl.5:16-21). “Em que, noutro tempo, andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que, agora, opera nos filhos da desobediência; entre os quais todos nós também, antes, andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também” (Ef.2:2-3). 

Como dissemos no folheto ‘Carne x Espírito n^o1’, devemos abster-nos das concupiscências carnais que combatem contra a alma até matá-la (1 Pd.2:11). “Mas cada um é tentado quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência. Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte” (Tg.1:14-15). Paulo nos revela a natureza maligna da carne: “Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito, para as coisas do Espírito. Porque a inclinação da carne é morte, mas a inclinação do Espírito é vida e paz. Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus” (Rm.8:5-8).

A carne não se converte, e a carne é o campo de semeadura de Satanás. Só há um jeito de ficarmos livres da carne: colocá-la na cruz. “E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências” (Gl.5:24). Se você não crucificar a carne, você não é de Cristo, mas de Jeová, porque Jeová é o deus de toda carne: “Eis que eu sou Jeová, o Deus de toda a carne. Acaso seria qualquer coisa maravilhosa demais para mim?” (Jr.32:27). E Jeová é aliado de Satanás, e ele entrega o que está na carne nas mãos de Satanás, como fez com Jó: “E disse Jeová a Satanás: Eis que tudo quanto tem está na tua mão; somente contra ele não estendas a tua mão. E Satanás saiu da presença de Jeová” (Jó.1:12). A primeira coisa que Satanás fez, foi matar os 7 filhos de Jó e suas 3 filhas (Jó.1:13-20).

Só há uma saída para tanta desgraça: é entregar-se a Jesus Cristo, o Senhor dos Senhores.

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

1)     O que é carne? A carne é a natureza animal do homem. É a sede das sensações e dos apetites: “Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo” (1 Jo.2:15-16). Concupiscência é o apetite carnal desordenado: “E, agora, digo isto, irmãos: que a carne e o sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem a corrupção herda a incorrupção” (1 Co.15:50).

2)     O que é espírito? “Na verdade, há um espírito no homem, e a inspiração do Todo-poderoso (Jeová no hebraico) os faz entendidos” (Jó.32:8). “Peso da palavra de Jeová sobre Israel: Fala Jeová, o que estende o céu e que funda a terra, e que forma o espírito do homem dentro dele” (Zc.12:1).

3)     A carne dominou os homens até o dilúvio: “Viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram” (Gn.6:2). O resultado foi o julgamento de Jeová seguido pelo dilúvio: “E viu Jeová que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra, e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente. Então arrependeu-se Jeová de haver feito o homem sobre a terra, e pesou-lhe em seu coração. E disse Jeová: Destruirei de sobre a face da terra, o homem que criei, desde o homem até ao animal, até ao réptil, e até a ave dos céus; porque me arrependo de os haver feito” (Gn.6:5-7).

As duas partes principais do homem são: carne e espírito. Como vimos, o espírito é o entendimento, onde está a razão e a carne é a parte sensual. O espírito deveria dominar a carne, discipliná-la e subjugá-la. Paulo diz: “Antes, subjugo o meu corpo e o reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a ficar reprovado” (1 Co.9:27).

Mas a carne tem a vida própria e ela vence a inteligência do homem, mesmo que a sua sabedoria seja dada por Deus (1 Rs.3:12). Salomão foi para o inferno, mesmo com toda a sua sabedoria. A carne é a maior inimiga da nossa alma: “Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais, que combatem contra a alma” (1 Pd.2:11). Paulo diz: “Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo espírito mortificardes as obras da carne, vivereis” (Rm.8:13). É inconcebível que sendo o homem a imagem de Deus, se deixe dominar pelas paixões carnais; cujo fruto é a morte: “Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte” (Rm.7:5).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

1.  Paulo diz: “Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível” (1 Tm.6:16). Se só Deus é imortal, as almas são mortais.

2.  Ezequiel diz: “Eis que todas as almas são minhas; como a alma do pai, também a alma do filho é minha; a alma que pecar, essa morrerá” (Ez.18:4). Se Jeová declara que o pecado mata as almas, as almas são mortais, pois o pecado não mata o corpo, só a alma.

3. Jeová Eloim disse a Adão: “De toda a árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás” (Gn.2:16-17). Adão e Eva comeram e Adão viveu ainda 930 anos. Parece que ele não morreu, mas Paulo diz: “No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés” (Rm.5:14). Se Adão viveu 930 anos, então estava morto na alma: “E foram todos os dias que Adão viveu novecentos e trinta anos, e morreu” (Gn.5:5). Todo esse tempo que Adão viveu na carne, estava morto para Deus: “Que é o homem mortal para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites” (Sl.8:4). “Eu, sou aquele que vos consola; quem pois és tu, para que temas o homem, que é mortal, ou o filho do homem que se tornará em feno?” (Is.51:12). Lemos dois textos bem claros, que o homem é mortal na alma, pois no corpo, a Bíblia não precisa nem falar, porque todos os dias morrem milhares de pessoas.

4. “Disse eu no meu coração: É por causa dos filhos dos homens, para que Deus possa prová-los, e eles possam ver que são em si mesmos como os animais. Porque o que sucede aos filhos dos homens, isso também sucede aos animais; a mesma coisa lhes sucede; como morre um, assim morre o outro, todos têm o mesmo fôlego; e a vantagem dos homens sobre os animais, não é nenhuma, porque todos são vaidade. Todos vão para o um mesmo lugar; todos são pó, e todos ao pó tornarão. Quem adverte que o fôlego dos filhos dos homens sobe para cima, e que o fôlego dos animais desce para baixo da terra?” (Ec.3:18-21). O fôlego é a alma, portanto a alma é mortal.

5. “E outro de seus discípulos lhe disse: Senhor, permite-me que primeiramente, vá sepultar meu pai. Jesus, porém, disse-lhe: Segue-me, e deixa aos mortos sepultar os seus mortos” (Mt.8:21-22). Os mortos na alma que ainda estão vivos no corpo sepultam os que estão mortos no corpo e na alma.

6.  Jesus pregava assim: “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida” (Jo.5:24). Jesus faz um milagre; faz com que os mortos ouçam: “Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão” (Jo.5:25).

7. Sabem por que Jesus faz este milagre? “Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá” (Jo.11:25-26).

Autoria: PASTOR OLAVO SILVEIRA PEREIRA

1) Jeová oprime: “Pelo que Jeová rejeitou a toda semente de Israel, e os oprimiu, e os deu nas mãos dos despojadores, até que os tirou de diante da sua presença” (2 Rs.17:20).

2) Jeová atormenta: “Então, eu também vos farei isto: Porei sobre vós o terror, a tísica e a ferida ardente, que consumam os olhos e atormentem a alma; e semeareis debalde a vossa semente, e os vossos inimigos a comerão” (Lv.26:16).

3) Jeová aterroriza: “Porque as flechas do Todo-poderoso estão em mim, e o seu ardente veneno, o bebe o meu espírito; os terrores de Jeová se armam contra mim” (Jó.6:4).

4) Jeová persegue violentamente: “Vi Jeová, que estava em pé sobre o altar, e me disse: Fere o capitel, e estremeçam os umbrais, e faze tudo em pedaços sobre a cabeça de todos eles; e eu matarei a espada até o último deles; o que fugir dentre eles não escapará, nem o que escapar dentre eles se salvará. Ainda que cavem até o inferno, a minha mão os tirará dali; e, se subirem ao céu, dali os farei descer. E, se se esconderem no cume do Carmelo, buscá-los-ei, e dali os tirarei; e, se se ocultarem aos meus olhos no fundo do mar, ali darei ordem à serpente, e ela os morderá. E, se forem para o cativeiro diante de seus inimigos, ali darei ordem à espada para que os mate; e eu porei os meus olhos sobre eles para o mal, e não para o bem. Porque Jeová, o Jeová dos Exércitos, é o que toca a terra, e ela se derrete, e todos os que habitam nela chorarão; e ela subirá toda, como o grande rio e se submergirá como Egito” (Am.9:1-5). “Esconder-se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o veja? – diz Jeová. Porventura não encho eu os céus e a terra? – diz o Jeová” (Jr.23:24).

5) Jeová é vingativo: “Afligireis os midianitas, e os ferireis, porque eles vos afligiram a vós outros com os seus enganos, com que vos enganaram no negócio de Peor e no negócio de Cosbi, filha do maioral dos midianitas, irmã deles, que foi morta no dia da praga no negócio de Peor” (Nm.25:17-18). “Porque trarei sobre vós a espada, que executará a vingança do concerto; e ajuntados estareis nas vossas cidades, então enviarei a peste entre vós, e sereis entregues na mão do inimigo” (Lv.26:25).

6) Jeová amaldiçoa: “A maldição de Jeová habita na casa do ímpio, mas a habitação dos justos ele abençoará” (Pv.3:33).

7) Jeová vigia o mal que ele faz: “Porque pus o meu rosto contra esta cidade para mal, e não para bem, diz Jeová; na mão do rei da Babilônia se entregará, e ele a queimará a fogo” (Jr.21:10). “Por isso, Jeová vigiou sobre o mal, e o trouxe sobre nós; porque justo é o Jeová, nosso Deus, em todas as obras, que fez, pois não obedecemos à sua voz” (Dn.9:14). 

8) Jeová envia espíritos malignos: “E o Espírito de Jeová se retirou de Saul, e o assombrava um espírito mau da parte de Jeová. Então, os criados de Saul lhe disseram: Eis que agora um espírito mau, da parte do Jeová, te assombra” (1 Sm.16:14-15).

“Assim, toda árvore boa produz bons frutos, e toda árvore má produz frutos maus. Não pode a árvore boa dar maus frutos, nem a árvore má dar frutos bons. Toda árvore que não dá bom fruto corta-se e lança-se no fogo. Portanto, pelos seus frutos os conhecereis” (Mt.7:17-20).

Jesus declara que Jeová é árvore má.

Autoria: PASTOR OLAVO SILVEIRA PEREIRA

1) “E eis que estava ali uma mulher que tinha um espírito de enfermidade, havia já dezoito anos; e andava curvada… E, vendo-a Jesus, chamou-a a si, e disse-lhe: Mulher, estás livre da tua enfermidade. E impôs as mãos sobre ela, e logo se endireitou, e glorificava a Deus” (Lc.13:11-13). 

Problema: Em todo o Velho Testamento era Jeová quem colocava o Espírito de enfermidade: “Também Jeová fará vir sobre ti toda enfermidade e toda praga, que não está escrita no livro desta lei, até que sejas destruído” (Dt.28:61). Como é que Jeová passou o bastão para Satanás, se ele tem prazer em colocar enfermidade? “E será que, assim como Jeová se deleitava em vós, em fazer-vos bem e multiplicar-vos, assim Jeová se deleitará em destruir-vos” (Dt.28:63). “Quando tiverdes entrado na terra de Canaã, que vos darei por possessão, e eu enviar a praga da lepra a alguma casa da terra da vossa possessão…” (Lv.14:34). 

2)  É tradição milenar que Satanás e os demônios, aterrorizavam as pessoas, aparecendo nas madrugadas com formas horripilantes. As Escrituras Sagradas falam outra coisas: “Porque as flechas do Todo-poderoso estão em mim, e o seu ardente veneno, o bebe o meu espírito; os terrores do Todo-poderoso se armam contra mim” (Jó.6:4). “Espera-se a paz, e não há bem; o tempo da cura, e eis o terror” (Jr.8:15). “Porque assim diz Jeová: Eis que farei de ti um terror para ti mesmo, e para todos os teus amigos; e eles cairão à espada de seus inimigos, e teus olhos o verão” (Jr.20:4). “E não podia Davi consultar a Jeová, porque estava aterrorizado por causa da espada do anjo de Jeová” (1 Cr.21:30). “Tire ele a sua vara de cima de mim, e não me amedronte o seu terror” (Jó.9:34). “Desvia a tua mão para longe de mim, e não me espante o teu terror” (Jó.13:21). “Então, eu também vos farei isto: Porei sobre vós o terror, a tísica e a febre ardente, que consumam os olhos e atormentem a alma; e semeareis debalde a vossa semente: e os vossos inimigos a comerão” (Lv.26:16). “E feriram todas as cidades nos arredores de Gerar, porque o terror de Jeová estava sobre eles; e saquearam todas as cidades, porque havia nelas muita presa” (2 Cr.14:14). “Neste dia começarei a pôr um terror e um temor de ti diante dos povos que estão debaixo de todo o céu; os que ouvirem a tua fama tremerão diante de ti e se angustiarão” (Dt.2:25). Jeová é o rei dos terrores.

3)  Jeová corrompe: “E, agora, ó sacerdotes, este mandamento vos toca a vós. Se o não ouvirdes, e se não propuserdes no vosso coração dar honra ao meu nome, diz Jeová dos Exércitos, enviarei a maldição sobre vós, e amaldiçoarei as vossas bênçãos; e já as tenho amaldiçoado, porque vós não pondes isso no coração. Eis que vos corromperei a semente, e espalharei esterco sobre o vosso rosto, o esterco das vossas festas; e com eles sereis tirados” (Ml.2:1-3). 

Semente é descendência: “Ai da nação pecadora, do povo carregado de iniquidade, da semente de malignos, dos filhos corruptores! Deixaram a Jeová, blasfemaram do Santo de Israel, voltaram para trás” (Is.1:4). “Desposar-te-ás com uma mulher, porém outro homem dormirá com ela” (Dt.28:30). Ao entregar a esposa na mão do outro, Jeová está corrompendo a família.

4)   Muitos pensam que é Satanás que enriquece e empobrece, mas a escritura diz: “Jeová empobrece e enriquece; abaixa e também levanta” (1 Sm.2:7).

Por outro lado, João diz que o mundo jaz no maligno (1 Jo.5:19). Se o mundo jaz no maligno, não está nas mãos de Deus. Paulo diz: “Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou, na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora. E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo” (Rm.8:20-23). “Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu (isto é, a trazer do alto a Cristo)? Ou: Quem descerá ao abismo (isto é, a tornar a trazer dentre os mortos a Cristo)?” (Rm.10:6-7). O que é abismo? “E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, e, acima das estrelas de Deus, exaltarei o meu trono, e, no monte da congregação me assentarei, da banda dos lados do norte. Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo, e contudo, serás levado ao inferno, ao mais profundo do abismo” (Is.14:13-15). O abismo é o inferno, e Cristo desceu ao inferno para poder salvar àqueles que dizem que para eles não há mais salvação. Saibam os leitores que Cristo ao morrer, já trouxe o juízo aos pecadores. Então, ninguém deve nada a Deus, porque Jesus Cristo já pagou a dívida de todos os homens: “Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo” (1 Jo.2:1-2).

Autoria: PASTOR OLAVO SILVEIRA PEREIRA

1)  A criança quando nasce tem alma e corpo como os animais, ou tem corpo, alma e espírito como diz Paulo em 1 Ts.5:23. Segundo o Velho Testamento, a criança ao nascer, só tem alma e corpo, pois no livro de Jó, lemos: “Na verdade, há um espírito no homem, e a inspiração do Todo-poderoso os faz entendidos” (Jó.32:8). “Peso da palavra de Jeová sobre Israel: Fala Jeová, o que estende o céu, e que funda a terra, e que forma o espírito do homem dentro dele” (Zc.12:1). Este texto deixa claro que o espírito é formado dentro do homem depois de seu nascimento. Portanto, a criança ao nascer só tem alma e corpo. Mas o espírito é o entendimento do homem, pois Jó diz: “Eu ouvi a repreensão, que me envergonha, mas o meu espírito do meu entendimento responderá por mim” (Jó.20:3). A criança quando nasce não tem entendimento. Logo, não tem espírito, Salomão diz: “Para se conhecer a sabedoria e a instrução; para se entenderem as palavras da prudência; para se receber a instrução do entendimento, a justiça, o juízo e a eqüidade; para dar aos simples prudência, e aos jovens conhecimento e bom siso” (Pv.1:2-4). “Nos lábios do sábio se acha a sabedoria, mas a vara é para as costas do falto de entendimento” (Pv.10:13).

2)  Há homens que até a velhice não têm entendimento: “Instruir-te-ei, e ensinar-te-ei o caminho que deves seguir; guiar-te-ei com os meus olhos. Não sejais como o cavalo, nem como a mula, que não têm entendimento, cuja boca precisa de cabresto e freio, para que se não atirem a ti” (Sl.32:8-9). “Como cavalos bem fartos, levantam-se pela manhã, rinchando cada um à mulher do seu companheiro. Deixaria eu de castigar estas coisas, diz Jeová, ou se não vingaria a minha alma de uma nação como esta?” (Jr.5:8-9). Quem está debaixo do poder da carne, está debaixo das maldições de Jeová. Os que são de Cristo, são guiados pelo Espírito Santo: “Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis. Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus” (Rm.8:13-14).

3)  Se Deus, o Pai, fizesse com que as crianças nascessem com corpo, alma e espírito, seria injusto, pois Caim nasceu perverso e Abel nasceu santo. Jacó nasceu puro e Esaú impuro. As crianças nascem com corpo e alma. O espírito é formado durante a vida. Porém, Jeová forma o espírito de todos: “Peso da palavra de Jeová sobre Israel. Fala Jeová, o que estende o céu e o que funda a terra, e que forma o espírito do homem dentro dele” (Zc.12:1) “Jeová fez todas as coisas para os seus próprios fins, e até o ímpio para o dia do mal” (Pv.16:4). “Jeová olha desde os céus, e está vendo a todos os filhos dos homens; da sua morada contempla todos os moradores da terra. Ele é que forma o coração de todos eles, que contempla todas as suas obras” (Sl.33:13-15). “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?” (Jr.17:9). Todas as crianças recém-nascidas tem corpo e alma, mais o espírito vai sendo formado, com o seu desenvolvimento no convívio social com outras crianças e adultos: “Quem não entende por todas estas coisas que a mão de Jeová fez isto? E que está na sua mão a alma de tudo quanto vive, e o espírito de toda a carne humana? (Jó.12:9-10). “Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou, na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora” (Rm.8:20-22).

Autoria: PASTOR OLAVO SILVEIRA PEREIRA

O que é vítima inocente? Uma pessoa vai guiar um carro estando embriagada, atropela outra pessoa na estrada, e esta morre. É uma vítima inocente.

“Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, Jeová teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem” (Ex.20:5). Jeová faz o mal a quem não cometeu nenhum crime.

Jeová se contradiz, dizendo: “Os pais não morrerão pelos filhos nem os filhos pelos pais; cada qual morrerá pelo seu pecado” (Dt.24:16). Quando Jeová levou Israel para o cativeiro, ele obrigava as mães piedosas a devorarem os filhos recém nascidos. A mãe piedosa é uma vítima e o filho também, pois quem não tinha piedade era Jeová. O texto diz assim: “As mãos das mulheres piedosas coseram seus próprios filhos; serviram-lhe de alimento na destruição da filha do meu povo” (Lm.4:10).

O profeta Eliseu substituiu Elias quando este foi arrebatado. Ele subia para Betel quando uns rapazes pequenos zombavam dele, e dizendo: Sobe, calvo; sobe, calvo, e o furor de Jeová se apossou de Eliseu. E ele os amaldiçoou em nome de Jeová. Então duas ursas saíram do bosque, e despedaçaram quarenta e dois daqueles pequenos (2 Rs.2:23-24).

Tal é o professor, assim é o aluno! Aqueles pequenos foram vítimas inocentes do furor de Jeová e do seu servo Eliseu.

Jeová incitou Davi a numerar Israel: “A ira do Senhor se tornou a acender contra Israel, e ele incitou a Davi contra eles, dizendo: Vai, numera a Israel e a Judá” (2 Sm.24:1). Qual era o pecado de Davi e do povo contra Jeová, para a ira dele se levantar contra Israel? Nenhuma. O reino estava em paz quando a ira de Jeová se tornou a levantar.

Jeová tinha acessos de ira. Joabe lembrou ao rei a promessa feita de multiplicar cento por um o exército de Israel para a peleja. Mil homens valiam por cem mil. Então, numerar o povo era pecar contra a promessa de Jeová, de maneira que Davi não pecou. Ele simplesmente obedeceu a ordem de Jeová. Porém Jeová considerou a obediência de Davi como pecado.

Mandou o profeta Gade a Davi dizendo: “Assim diz Jeová: Três coisas te ofereço. Escolhe uma delas, para que te faça: Queres que sete anos de fome te venham à tua terra; ou que por três meses fujas diante de teus inimigos, e eles te persigam; ou que por três dias haja peste na tua terra? Delibera agora, e vê que resposta hei de dar ao que me enviou. Então, disse Davi a Gade: Estou em grande angústia; porém caiamos nas mãos do Senhor, porque muitas são as suas misericórdias; mas nas mãos dos homens não caia eu. Então enviou Jeová a peste a Israel, desde pela manhã até o tempo determinado, e desde Dã até Berseba, morreram setenta mil homens do povo” (2 Sm.24:12-15). “Então Davi falou a Jeová: Eis que eu sou o que pequei, e eu o que iniquamente procedi, porém estas ovelhas, que fizeram? Seja, pois, a tua mão contra mim, e contra a casa de meu pai” (2 Sm.24:12). O que fizeram estas ovelhas? Estas são vítimas inocentes da ira incontida de Jeová. Na realidade quem pecou foi Jeová.

Foi ele quem incitou Davi a pecar. Davi era obediente até a morte, mas caiu no laço de Jeová. Vamos explicar melhor o laço que Davi caiu: Jeová prometeu na lei que Israel não temesse a guerra, pois um soldado de Israel valeria por cem do inimigo. Quando Jeová incitou a Davi para numerar o povo, pecou contra si mesmo.

Autoria: PASTOR OLAVO SILVEIRA PEREIRA

Paulo disse que seria bom que o homem não tocasse em mulher (1 Co.7:1).

Estará Paulo certo? Parece que sim, porque o casamento impõe dívida. Diz a escritura: “O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte, a mulher ao marido” (1 Co.7:3). 

Mas a Palavra de Deus declara que todos pecaram e destituídos foram da glória de Deus (Rm.3:23). Como o homem está moralmente caído, ele não tem defesa contra o pecado. Se o homem não casa cai em prostituição. Por isso Paulo aconselha a casar: “Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido” (1 Co.7:2).

Além da dívida há um outro ponto. O casamento obriga a uma escravidão: “A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também da mesma maneira, o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher” (1 Co.7:4). Se a mulher se nega ao marido, leva-o a buscar outra mulher. De igual modo, se o marido não satisfaz a mulher, leva-a a buscar a companhia de outro homem. Muitas mulheres se tornam adúlteras por serem desprezadas. O homem que se nega à esposa peca contra Deus, pois o seu corpo pertence à esposa. Paulo recomenda: “Não vos defraudeis um ao outro, senão por consentimento mútuo, por algum tempo, para vos aplicardes à oração; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência” (1 Co.7:5).

Este texto prova que o sexo afasta de Deus, por isso, os cônjuges, para orar, se abstêm do prazer carnal. Perigo: Se a abstinência é muito prolongada, Satanás tenta, isto é, ele tem participação na intimidade do casal cristão. Então o casal cristão não está livre das investidas do demônio, pois o sexo não faz parte do reino de Deus, mas sim do reino de Satanás. É por isso que Paulo diz: “Bom seria que o homem não tocasse em mulher” (1 Co.7:1). Paulo diz que se o homem não consegue se livrar do sexo, ele é presa fácil de Satanás.

Como exemplo citamos o rei Davi que não conseguiu dominar a cobiça carnal, e esse pecado o levou a outros maiores.

Paulo recomenda que o cristão abra os olhos para entender que a vida espiritual é tão superior à vida física, e que ganhar almas para o reino de Deus é tão urgente, que os que têm mulher sejam como se não as tivessem (1 Co.7:29). “Os solteiros cuidam das coisas de Deus, em como há de agradar ao Senhor; mas o que é casado cuida das coisas do mundo, em como há de agradar a mulher” (1 Co.7:32-33). Há diferença entre a mulher solteira e a mulher casada: “A mulher solteira cuida das coisas de Deus para ser santa, tanto no corpo como no espírito. A casada cuida das coisas do mundo, em como há de agradar ao marido” (1 Co.7:34). Está claro neste texto que a mulher que casa, deixa de ser santa no corpo, e fica provado com isto que Deus tolera o sexo, mas não o aprova.

Autoria: PASTOR OLAVO SILVEIRA PEREIRA

1)     Jeová usava de uma tirania que não é de Deus, porque Deus é amor: “Vivo eu, diz o Senhor Jeová, que com mão forte, e com braço estendido, e com indignação derramada, hei de reinar sobre vós” (Ez.20:33). “Amados, amemo-nos uns aos outros, porque a caridade é de Deus; e qualquer que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor” (1 Jo.4:7-8).

2)     Jeová usava de uma servidão que não é de Deus: “Vendo, pois, Jeová que se humilhavam, veio a palavra do Jeová a Semaías, dizendo: Humilharam-se, não os destruirei, antes, em breve lhes darei lugar de escaparem, para que o meu furor se não derrame sobre Jerusalém, pelas mãos de Sisaque. Porém serão seus servos, para que conheçam a diferença da minha servidão e da servidão dos reinos da terra” (2 Cr.12:7-8). Cristo veio a este mundo para nos libertar da servidão de Jeová, que é pior que a servidão dos reinos deste mundo: “Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a meter-vos debaixo do jugo da servidão. Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará. E, de novo, protesto a todo homem que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei; da graça tendes caído” (Gl.5:1-4)

3)     Jeová usava trevas que não são de Deus: “Esta é a mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: que Deus é luz, e nele não há treva nenhuma” (1 Jo.2:5). “Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver; ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém” (1 Tm.6:16). “Porque não chegastes ao monte palpável aceso em fogo, e à escuridão, e às trevas, e à tempestade” (Hb.12:18). “E o povo estava em pé de longe; Moisés, porém, se chegou à escuridão, onde Jeová estava” (Ex.20:21). “Fez das trevas o seu lugar oculto; o pavilhão que o cercava era a escuridão das águas e as nuvens dos céus” (Sl.18:11).

4)    Jeová usava servos que não são de Deus: “Eu fiz a terra, o homem e os animais, que estão sobre a face da terra, pelo meu grande poder, e com o meu braço estendido, e os dou a quem me agrada. E, agora, eu entregarei todas estas terras nas mãos de Nabucodonosor, rei de Babilônia, meu servo, e até os animais do campo lhe dei, para que o sirvam. E todas as nações servirão a ele, e a seu filho, e ao filho de seu filho, até que também venha o tempo da sua própria terra, quando muitas nações e reis se servirão dele e acontecerá que, se alguma nação e reino não servirem o mesmo Nabucodonosor, rei de Babilônia, e não puserem o seu pescoço debaixo do jugo do rei de Babilônia, visitarei com a espada, e com a fome, e com a peste essa nação, diz Jeová, até que a consuma pelas suas mãos” (Jr.27:5-8). Sabem quem é Nabucodonosor, rei de Babilônia? É figura de Satanás, o arquiinimigo de Deus, de Jesus, da Igreja e dos Cristãos. Esta revelação é feita pelo profeta Isaías: “E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, e, acima das estrelas de Deus, exaltarei o meu trono, e, no monte da congregação me assentarei, da banda dos lados do norte. Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo. E, contudo, levado serás ao inferno, ao mais profundo do abismo” (Is.14:13-15). Se Nabucodonosor é figura de Satanás e é também servo de Jeová, Satanás e Jeová são sócios.

Autoria: PASTOR OLAVO SILVEIRA PEREIRA

Mentiras sagradas são as mentiras dos deuses, porque os deuses são soberanos:

1)    “Deus não é homem para que minta; e nem filho do homem para que se arrependa; porventura diria ele e não o faria? Ou falaria e não confirmaria? (Nm.23:19). Ele prometeu a Abraão que a sua semente seria como as estrelas do céu e como a areia que está na praia do mar, isso com juramento (Gn.22:16-18). Quarenta anos depois, Jeová desdisse tudo porque o juramento de Jeová não tem nenhum valor. Diz hoje e desdiz amanhã: “Nenhum dos homens desta maligna geração verá esta boa terra que jurei dar a vossos pais, salvo Calebe, filho de Jefoné; ele a verá, e a terra que pisou darei a ele e a seus filhos; porquanto perseverou em seguir a Jeová” (Dt.1:35-36).

2)     Ele não guardou Davi de cair em adultério, nem de cometer homicídio (2 Sm.1:1-17). E Davi era um homem que tinha o coração segundo o coração de Jeová: “E, quando este foi retirado, lhes levantou como rei a Davi, ao qual também deu testemunho, e disse: Achei a Davi, filho de Jessé, varão conforme o meu coração, que executará toda a minha vontade” (At.13:22). Jeová não guardou Davi e cobrou a morte de quatro filhos, de dez mulheres (2 Sm.16:21-23), do seu recém-nascido, de Amnon, seu primogênito, que violentou sua irmã Tamar (2 Sm.13:1-16), de Absalão, irmão de Tamar, porque matou Amnon por vingança (2 Sm.13:23-19) e de Absalão que foi morto por Joabe, capitão do exército.

3)     Jeová não guardou Jó, o homem mais fiel de toda a terra. Veja o que Jeová preparou para ele. Jó tinha sete filhos e três filhas, e Jeová os entregou na mão de Satanás que matou a todos (Jó.1:13-21). Vejam como reagiu Jó: “Nu saí do ventre de minha mãe, e nu tornarei para lá. Jeová o deu e Jeová o tomou; bendito seja o nome de Jeová” (Jó.1:21). E a história continua: “E, vindo outro dia, em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante Jeová, veio também Satanás entre eles apresentar-se perante Jeová. Então Jeová disse a Satanás: De onde vens? Respondeu Satanás a Jeová e disse: De rodear a terra, e passear por ela. E disse Jeová a Satanás: Observaste a meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem sincero e reto, temente a Jeová, desviando-se do mal, e que ainda retém a sua sinceridade, havendo-me tu incitado contra ele, para o consumir sem causa. Então Satanás respondeu a Jeová, e disse: Pele por pele, e tudo o que o homem tem dará pela sua vida. Estende, porém, a tua mão, e toca-lhe nos ossos e na carne, e verás se não blasfema de ti na tua face” (Jó 2:1-5). Jeová entregou novamente o seu fiel servo Jó na mão de Satanás, que o feriu de chaga maligna. E Jó se coçava com caco de telha. E Jó não pecou com seus lábios, mas sabia que Jeová o havia entregado nas mãos de Satanás, e então Jó clamou e disse: “Porque as flechas do Todo-poderoso, El Shaday, estão em mim, e o seu ardente veneno, o bebe o meu espírito; os terrores de Jeová se armam contra mim” (Jó.6:4). Porque Jó não acusou Satanás? Porque sabia que Satanás estava a serviço de Jeová. Jeová entrega a Satanás qualquer cristão, porque Jeová não guarda os seus santos.

Autoria: PASTOR OLAVO SILVEIRA PEREIRA

   Jeová tem uma coleção de armas para matar. A espada de Jeová é diferente da espada de Cristo. A espada de Cristo é uma espada de dois gumes: “Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até divisão da alma, e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração” (Hb.4:12).

Vejamos se a espada de Jeová é a mesma de Deus: “Vai, e fala a Davi dizendo: Assim diz Jeová: Três coisas te proponho; escolhe uma delas, para que eu te faça. E Gade veio a Davi, e lhe disse: Assim diz Jeová: Escolhe para ti: ou três anos de fome, ou que três meses te consumas diante de teus adversários, e a espada de teus inimigos te alcance, ou três dias a espada de Jeová, isto é, a peste na terra, e o anjo de Jeová destruam todos os termos de Israel: vê, pois, agora que resposta hei de levar a quem me enviou” (1 Cr.21:10-12). Davi disse: “Caia eu nas mãos de Jeová, porque ele é misericordioso” (v.13). Naquele dia caíram 70.000 hebreus. Esta é a espada de Jeová: a peste maligna. Vejam se a espada de Jeová se compara com a espada de Cristo.

A segunda arma de Jeová são as flechas. Se alguém pecar contra Jeová, ele tortura até a morte.

Davi passou por isto: “Porque as tuas flechas se cravaram em mim, e a tua mão sobre mim desceu. Não há coisa sã na minha carne, por causa da tua cólera; nem há paz em meus ossos, por causa do meu pecado” (Sl.38:1-3). Jeová anda sempre com arco e flecha preparados, espumando de ódio: “Deus é um juiz justo, um Deus que se ira todos os dias. Se um homem não se converter, Deus afiará a sua espada; já tem armado o seu arco, e está aparelhado; e já para ele preparou as armas mortais; e porá em ação as suas setas inflamadas contra os perseguidores” (Sl.7:11-13).

Jeová tem diversos tipos de veneno: “Por isso assim diz o Senhor Jeová: Eis que eu, sim, eu mesmo estou contra ti; e executarei juízos no meio de ti aos olhos das nações. E farei em ti o que nunca fiz, e o que jamais farei, por causa de todas as tuas abominações. Portanto, os pais devorarão a seus filhos no meio de ti, e os filhos devorarão a seus pais; e executarei em ti juízos, espalharei todo o remanescente a todos os ventos” (Ez.5:8-10). “Quando eu enviar as malignas flechas da fome contra eles, para a sua destruição, as quais eu mandarei para vos destruir, então aumentarei a fome sobre vós, e tornarei instável o sustento do pão. E enviarei sobre vós fome e más bestas que te desfilharão; e a peste e o sangue passarão por ti; e trarei a espada sobre ti. Eu, Jeová, falei” (Ez.5:16-17). “As mãos das mulheres piedosas coseram seus próprios filhos; serviram-lhe de alimento na destruição da filha do meu povo. Deu Jeová cumprimento ao seu furor; derramou o ardor da sua ira, e acendeu fogo em Sião, que consumiu os seus fundamentos” (Lm.4:10-11).

Como a espada de Jeová não é a espada de Deus, Jeová não é Deus.

A espada de Jeová é morte e a espada de Deus é caminho para a vida.

Autoria: PASTOR OLAVO SILVEIRA PEREIRA

Isto porque no Velho Testamento imperava a cobiça, não o amor: “Quando saíres à peleja contra os teus inimigos, e Jeová teu deus os entregar nas tuas mãos, e tu deles levares prisioneiros, e tu entre os presos vires uma mulher formosa à vista, e a cobiçares, e a queiras tomar por mulher, então a trarás para a tua casa; e ela rapará a cabeça, e cortará as suas unhas, e despirá a veste do seu cativeiro, e se assentará na tua casa, e chorará a seu pai e a sua mãe um mês inteiro; e depois, entrarás a ela, e tu serás seu marido, e ela tua mulher. E será que, se te não contentares dela, a deixarás ir à sua vontade” (Dt.21:10-14).

Isto porque no Velho Testamento não há amor. Jesus se opõe à cobiça e dá ênfase ao amor: “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. Eu, porém, vos digo que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já no seu coração cometeu adultério com ela” (Mt.5:27-28). Por isso, “Se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti, pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lançado no inferno” (Mt.5:29). O adultério é pecado mortal.

Jesus instituiu a lei do amor: “Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei aos que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus” (Mt.5:44-45). 

Jeová instituiu a lei da vingança: “olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé” (Ex.21:24).

Logo, Jeová não é Deus.

Autoria: PASTOR OLAVO SILVEIRA PEREIRA

1)    Jeová usou Moisés como mediador para se revelar como Deus a Israel. Então Israel aceitou o testemunho de Moisés e essa crença durou 1.650 anos, até a encarnação de Cristo.

O Novo Testamento diz: “Vós, que recebestes a lei por ordenação dos anjos, e não a guardastes” (At.7:53). Paulo confirma: “Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa havia sido feita, e foi posta pelos anjos na mão de um mediador” (Gl.3:19).

Paulo diz mais: “Porque isto é bom e agradável diante de Deus, nosso Salvador, que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade. Porque há um só Deus, e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem” (1 Tm.2:3-5). Paulo declara neste texto, que o único mediador é Jesus Cristo. Logo, Moisés não é um mediador qualificado. Então, o Deus que ele revelou também não é qualificado como Deus. Por isso a Bíblia diz que foi um anjo que deu a lei: “… e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro” (Gl.3:19). Este é o culto aos anjos: “Ninguém vos domine a seu bel prazer, com pretexto de humildade e culto dos anjos, metendo-se em coisas que não viu; estando debalde inchado na sua carnal compreensão, e não ligado à cabeça, da qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligaduras, vai crescendo em aumento de Deus” (Cl.2:18-19). Se Moisés não é mediador entre Deus e os homens, Jeová não é Deus e a lei dada por Jeová só vigorou até Cristo. Por isso a lei e o sacerdócio foram mudados (Hb.7:12). “E tudo o que, pela lei de Moisés, não pudestes ser justificados, por Jesus é justificado todo aquele que crê” (At.13:39). “Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade (pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus” (Hb.7:18-19).

2)    “Livra-me dos homens, com a tua mão, Senhor, dos homens do mundo, cuja porção está nesta vida e cujo ventre enches do teu tesouro oculto; seus filhos estão fartos, e estes dão o seu sobejo às suas crianças” (Sl.17:14). Os tesouros de Jeová não são os tesouros de Deus. Jeová os usa para encher a vida dos homens do mundo, cuja porção está nesta vida: ouro, prata, rebanhos, fama, glória, poder; coisas que não fazem parte do tesouro de Deus, mas fazem parte dos tesouros de Satanás (Lc.4:5-8). Logo, Jeová não é Deus.

Quais são os tesouros de Deus? “Manda os ricos deste mundo que não sejam altivos, nem ponham a esperança na incerteza das riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos dá todas as coisas para delas gozarmos; que façam o bem, enriqueçam em boas obras, repartam de boa mente, e sejam comunicáveis; que entesourem para si mesmos um bom fundamento para o futuro, para que possam alcançar a vida eterna” (1 Tm.6:17-19). “Ouvi, meus amados irmãos: Porventura, não escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na fé e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam?” (Tg.2:5).

Está configurado que tudo o Jeová tem para oferecer é lixo no Reino de Deus.

Autoria: PASTOR OLAVO SILVEIRA PEREIRA

1)   Jeová disse ao povo de Israel: “Filhos sois de Jeová vosso Deus; não vos dareis golpes, nem poreis calva entre vossos olhos por causa de algum morto. Porque és povo santo à Jeová teu Deus, e Jeová te escolheu, de todos os povos que há sobre a face da terra, para lhe seres o seu próprio povo” (Dt.14:1-2).

No Novo Testamento, Deus não tem filhos na carne: “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; aos que crêem no seu nome, os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus” (Jo.1:12-13). 

Ora, a Bíblia deixa claro que os filhos de Jeová não são filhos do Deus do Novo Testamento: “Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos” (Gl.4:4-5). Ora, se os filhos de Jeová não eram filhos de Deus, Jeová não é Deus.

2)   Jeová estabeleceu um reino que não é o reino de Deus: “E vós me sereis reino sacerdotal e povo santo” (Ex.19:6). “A lei e os profetas duraram até João; desde então é anunciado o Reino de Deus” (Lc.16:16). “Disse Jesus: O meu Reino não é deste mundo” (Jo.18:36). Se o Reino de Jeová não é o Reino de Deus, Jeová não é Deus.

3)   Jeová deu uma lei que não é a lei de Deus. Jesus disse: “Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis” (Jo.13:34). “A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor com que vos ameis uns aos outros: porque quem ama aos outros cumpriu a lei. Com efeito: Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não darás falso testemunho, não cobiçarás, e se há algum outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. O amor não faz mal ao próximo; de sorte que o cumprimento da lei é o amor” (Rm.13:8-10). Se os mandamentos de Jeová não são os mandamentos de Deus, Jeová não é Deus.

4)   Jeová estabeleceu um sacerdócio que não é o sacerdócio de Deus: “De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão? Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar visto ser manifesto que o nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio” (Hb.7:11-14). Se o sacerdócio levítico não é o de Deus, Jeová não é Deus.

5)   Jeová estabeleceu um ministério que não é o ministério de Deus: “Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus, o qual nos fez também capazes de ser ministros dum Novo Testamento, não da letra, mas do Espírito; porque a letra mata, e o Espírito vivifica. E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fitar os olhos na face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual era transitória, como não será de maior glória o ministério do Espírito? Porque, se o ministério da condenação foi glorioso, muito mais excederá em glória o ministério da justiça” (2 Co.3:5-9).

Se o ministério de Jeová não é o ministério de Deus, Jeová não é Deus.

6)   “Dizei-me vós, os quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei? Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre. Todavia o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas o que era da livre, por promessa, o que se entende por alegoria; porque estes são os dois concertos; um, do monte Sinai, gerando filhos para a escravidão, que é Agar. Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos. Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é mãe de todos nós” (Gl.4:21-26). Agar é o concerto da lei feito por Jeová no monte Sinai. Sara é o concerto da graça revelado a Abraão e é, portanto, a Jerusalém celestial: “Pela fé Abraão, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que haveria de receber por herança; e saiu, sem saber para onde ia. Pela fé, habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em cabanas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa. Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus” (Hb.11:8-10). 

7)   Jeová usou um mediador que não é de Deus: “A este Moisés, ao qual haviam negado, dizendo: Quem te constituiu príncipe e juiz? A este enviou Jeová como príncipe e libertador, pela mão do anjo que lhe aparecera no sarçal. Foi este que os conduziu para fora, fazendo prodígios e sinais na terra do Egito, no mar Vermelho e no deserto, por quarenta anos. Este é Moisés que disse aos filhos de Israel: Jeová vosso Deus vos levantará dentre vossos irmãos um profeta como eu; a ele ouvireis. Este é o que esteve entre a congregação no deserto, com o anjo que lhe falava no monte Sinai, e com nossos pais, o qual recebeu as palavras de vida, para no-las dar” (At.7:35-38). “Vós, que recebestes a lei por ordenação dos anjos, e não a guardastes” (At.7:53). “Porque isto é bom e agradável diante de Deus, nosso Salvador, que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade. Porque há um só Deus, e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem” (1 Tm.2:3-5). Paulo não reconhece Moisés como mediador de Deus. E se Moisés não é mediador de Deus, Jeová não é Deus. Portanto, a lei que ele deu, não é de Deus.

Autoria: PASTOR OLAVO SILVEIRA PEREIRA