“E aconteceu, no mesmo tempo, que Judá desceu de entre seus irmãos, e entrou na casa de um varão de Adulão, cujo nome era Hira. E viu Judá ali a filha de um varão cananeu, cujo nome era Sua; e tomou-a e entrou a ela. E ela concebeu e teve um filho; e chamou o seu nome Er. E tornou a conceber e teve um filho, e chamou seu nome Onã. E continuou ainda, e teve um filho e chamou o seu nome Selá; e ele estava em Quezibe quando ela o teve. Judá, pois, tomou uma mulher para Er, o seu primogênito; e o seu nome era Tamar. Er, porem, o primogênito de Judá, era mau aos olhos de Iahweh, pelo que Iahweh o matou. Então, disse Judá a Onã: Entra à mulher do teu irmão, e casa-te com ela, e suscita semente a teu irmão. Onã, porem, soube que esta semente não havia de ser para ele; e aconteceu que, quando entrava à mulher de seu irmão, derramava-a na terra, para não dar semente a seu irmão. E o que fazia era mau aos olhos de Iahweh, pelo que também o matou. Então disse Judá a Tamar, sua nora: Fica-te viúva na casa de teu pai, até que Selá, meu filho, seja grande. Porquanto disse: Para que porventura não morra também este, como seus irmãos. Assim, foi-se Tamar e ficou-se na casa de seu pai. Passando-se, pois, muitos dias, morreu a filha de Sua, mulher de Judá; e, depois, se consolou, Judá subiu aos tosquiadores das suas ovelhas, em Timna, ele e Hira, seu amigo, o adulamita. E deram aviso a Tamar, dizendo: Eis que teu sogro sobe a Timna, a tosquiar as suas ovelhas. Então, ela tirou de sobre si as vestes da sua viuvez, e se cobriu com o véu, e disfarçou-se, e assentou-se à entrada das duas fontes que estão no caminho de Timna; porque via que Selá já era grande, e ela não lhe fora dada por mulher. E vendo-a Judá, teve-a por uma prostituta; porque ela havia coberto o seu rosto. E dirigiu-se para ela no caminho, e disse: Vem, peço-te, deixa-me entrar a ti. Porquanto não sabia que era sua nora; e ela disse: Que darás para que entres a mim? E ele disse: Eu te enviarei um cabrito do rebanho. E ela disse: Dás-me penhor até que envies? Então ele disse: Que penhor é que te darei? E ela disse: O teu selo, e o teu lenço, e o cajado que está em tua mão. O que ele lhe deu, e entrou a ela, e ela concebeu dele” (Gn.38:1-18).

O terceiro filho de Judá, Selá, era muito pequeno e ele disse à Tamar, sua nora: “Fica-te viúva na casa de teu pai, até que Selá, meu filho, seja grande. Para que, porventura, não morra também este, como seus irmãos. Assim, foi-se Tamar e ficou-se na casa de seu pai” (Gn.38:11). Selá cresceu e Judá não o deu a Tamar, como havia prometido: “Passando-se muitos dias, morreu a filha de Sua, mulher de Judá; e, depois, se consolou, Judá subiu aos tosquiadores das suas ovelhas, em Timna, ele e Hira, seu amigo, o adulamita. E deram aviso a Tamar, dizendo: Eis que teu sogro sobe a Timna, a tosquiar as ovelhas. Então, ela tirou de sobre si as vestes da sua viuvez, e se cobriu com o véu, e disfarçou-se, e assentou-se à entrada das duas fontes que estão no caminho de Timna; porque via que Selá já era grande, e ela não lhe fora dada por mulher. E vendo-a Judá, teve-a por uma prostituta; porque ela havia coberto o seu rosto. E dirigiu-se a ela no caminho, e disse: Vem, peço-te, deixa-me entrar a ti. Porquanto não sabia que era sua nora; e ela disse: Que darás para que entres a mim? E ele disse: Eu te enviarei um cabrito do rebanho. E ela disse: Dás-me penhor até que envies? Então ele disse: Que penhor é que te darei? E ela disse: O teu selo, e o teu lenço, e teu cajado que está em tua mão. O que ele lhe deu, e entrou a ela, e ela concebeu dele” (Gn.38:12-18). “E, quase três meses depois, deram aviso a Judá, dizendo: Tamar, tua nora, adulterou e eis que está pejada do adultério. Disse Judá: Tirai-a para fora para que seja queimada. E, tirando-a fora, ela mandou dizer a seu sogro: Do varão de quem são estas coisas, eu concebi. E ela disse mais: Conhece, peço-te, de quem é este selo, e este lenço, e este cajado. E conheceu-os Judá, e disse: Mais justa é ela do que eu, porquanto não a tenho dado a Selá, meu filho. E nunca mais a conheceu. E havia gêmeos em seu ventre. E aconteceu, dando à luz, que um pôs fora a mão, e a parteira tomou-a e atou em sua mão um fio roxo, dizendo: Este saiu primeiro. Mas aconteceu que, tornando ele a recolher a sua mão, eis que saiu o seu irmão; e ela disse: Como tens tu rompido? Sobre ti é a rotura e chamaram o seu nome Perez. E depois saiu o seu irmão, em cuja mão estava o fio roxo, e chamaram o seu nome Zerá” (Gn.38:24-30). Iahweh não aprovou o que Onã fez (Gn.38:8), mas o que Judá fez, foi pior. Ele cometeu incesto com a sua nora, mas Iahweh aprovou este ato de corrupção, pois não matou Judá e abençoou Perez, filho do incesto: “E seja a tua casa como a casa de Perez, (que Tamar teve de Judá), da semente que Iahweh de que te der desta moça” (Rt.4:12). O ato de Judá com a nora era tão corrupto que Judá ia queimá-la viva. Se ela não tivesse em suas mãos o penhor: o selo, o lenço e o cajado, teria sido queimada viva.

Autoria: Pr. Plavo Silveira Pereira

Iahweh fala em coisas futuras; as que ainda vão acontecer: “A quem chamará como eu, e anunciará isso, e o porá em ordem perante mim, desde que ordenei um povo eterno? Este que anuncie as coisas futuras e as que ainda hão de vir” (Is.44:7). 

Iahweh anunciou a Abraão o futuro de sua descendência: “Então, disse a Abrão: Saibas, decerto, que peregrina será a tua semente em terra que não é sua; e serví-los-á e afligi-la-ão quatrocentos anos. Mas também eu julgarei a gente à qual servirão, e depois sairão, com grande fazenda” (Gn.15:13-14). 

Jacó, neto de Abraão, desceu ao Egito 250 anos mais tarde. Ele, e mais onze filhos, foram chamados por José, que era governador do Egito. Eles foram à terra de Gosen, a melhor do Egito, e viveram muito bem tratados, por sessenta anos, até que morreu o Faraó da bênção. José viveu cento e dez anos e morreu. O novo Faraó escravizou o povo de Israel. E eles viveram sob esta escravidão 70 anos, e as mulheres eram serviciadas.

O profeta Ezequiel conta o que aconteceu: “Veio mais a mim a palavra de Iahweh, dizendo: Filho do homem, houve duas mulheres, filhas de uma mesma mãe. Estas prostituiram-se no Egito; prostituíram-se na sua mocidade; ali foram apertados os seus peitos, e ali foram apalpados os seios da sua virgindade. E os seus nomes eram: Aolá, a mais velha, e Aolibá, sua irmã; e foram minhas, e tiveram filhos e filhas; e, quanto a seus nomes, Samaria é Aolá, e Jerusalém é Aolibá. E prostituiu-se Aolá, sendo minha; e enamorou-se dos seus amantes, dos assírios, seus vizinhos, vestidos de azul, prefeitos e magistrados, todos jovens de cobiçar, cavaleiros montados a cavalo. Assim cometeu ela as suas devassidões com eles, que eram todos a flor dos filhos da Assíria, e com todos aqueles de quem se enamorava; com todos os seus ídolos se contaminou. E as suas impudicícias, que trouxe do Egito, não as deixou; porque com ela se deitou na sua mocidade, e eles apalparam os seios da sua virgindade, e derramaram sobre ela a sua impudicícia. Portanto, a entreguei na mão dos seus amantes, na mão dos filhos da Assíria, de quem se enamorara. Estes descobriram a sua vergonha, levaram seus filhos e suas filhas, mas, a ela, mataram à Espada; e foi afamada entre as mulheres, e sobre ela executaram juízos. Vendo isto sua irmã Aolibá, corrompeu o seu amor mais do que ela, e as suas devassidões foram maiores do que as de sua irmã” (Ez.23:1-11).

Quando Iahweh anunciou a Abraão o futuro da sua descendência, Iahweh já sabia o que ia acontecer: “E quem chamará como eu, e anunciará isso, e o porá em ordem perante mim, desde que ordenei um povo eterno? Este que anuncie as coisas futuras e as que ainda hão de vir” (Is.44:7). 

Iahweh é o autor da corrupção de Israel porque ele sabia o que ia acontecer: “Portanto, darei suas mulheres a outros, e as suas herdades, a quem as possua; porque desde o menor até ao maior, cada um deles se dá à avareza; desde o profeta até ao sacerdote, cada um deles usa de falsidade” (Jr.8:10). Iahweh corrige a corrupção com outra corrupção.

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

A rebelião de Absalão

“E aconteceu, depois disso, que Absalão fez aparelhar carros e cavalos, e cinquenta homens que corressem adiante dele. Também Absalão se levantou pela manhã e parava a uma banda do caminho da porta. E sucedia que a todo homem que tinha alguma demanda para vir ao rei a juízo, o chamava Absalão a si e lhe dizia: De que cidade és tu? E dizendo ele: De uma das tribos de Israel é teu servo; então, Absalão lhe dizia: Olha, os teus negócios são bons e retos, porém não tens quem te ouça da parte do rei. Dizia mais Absalão: Ah! Quem me dera ser juiz na terra, para que viesse a mim todo homem que tivesse demanda ou questão, para que lhe fizesse justiça! Sucedia também que, quando alguém se chegava a ele, para se inclinar diante dele, ele estendia a sua mão, e pegava dele, e o beijava. E desta maneira fazia Absalão a todo o Israel que vinha ao rei para juízo; assim, furtava Absalão o coração dos homens de Israel. E aconteceu, pois, ao cabo de quatro anos, que Absalão disse ao rei: Deixa-me ir pagar em Hebrom o meu voto que votei a Iahweh. Porque morando eu em Gesur, na Síria, votou o teu servo um voto, dizendo: Se Iahweh outra vez me fizer tornar a Jerusalém, servirei a Iahweh. Então lhe disse o rei: Vai em paz. Levantou-se, pois, e foi para Hebrom. E enviou Absalão espias por todas as tribos de Israel, dizendo: Quando ouvirdes o som das trombetas, direis: Absalão reina em Hebrom. E de Jerusalém foram com Absalão duzentos homens convidados, porém iam na sua simplicidade, porque nada sabiam daquele negócio. Também Absalão mandou vir Aitofel, o gilonita, do conselho de Davi, à sua cidade de Giló, estando ele sacrificando os seus sacrifícios; E a conjuração se fortificava, e vinha o povo e se aumentava com Absalão. Então, veio um mensageiro a Davi, dizendo: O coração de cada um em Israel segue a Absalão. Disse, pois, Davi a todos os seus servos que estavam com ele em Jerusalém: Levantai-vos, e fujamos, porque não poderemos escapar diante de Absalão. Dai-vos pressa a caminhar, para que porventura não se apresse ele, e nos alcance, e lance sobre nós algum mal, e fira a cidade ao fio da espada. Então, os servos do rei disseram ao rei: Eis aqui os teus servos, para tudo o quanto determinar o rei, nosso senhor. E saiu o rei, com toda a sua casa, a pé; deixou, porém, o rei, dez mulheres concubinas, para guardarem a casa” (2 Sm.15:1-15). “Estenderam, pois, para Absalão uma tenda no terraço, e entrou Absalão às concubinas de seu pai (Davi) perante os olhos de todo o Israel” (2 Sm.16:22).

Este ato vergonhoso e de corrupção em público foi decretado por Iahweh: “Porque tu o fizeste em oculto, mas eu farei este negócio perante todo o Israel e perante o sol. Então disse Davi a Natã: Pequei contra o Iahweh. E disse Natã a Davi: Também Iahweh traspassou o teu pecado; não morrerás” (2 Sm.12:12-13).

Iahweh não matou Davi, mas descarregou sua ira nas dez concubinas que foram violentadas por Absalão. Isso é corrupção de Iahweh; mas este ato de Iahweh era constante: “Desposar-te-ás com uma mulher, porém outro homem dormirá com ela” (Dt.28:30).

Iahweh fala que ele é santo, mas é só de palavra: “Fala a toda a congregação dos filhos de Israel, e dize-lhes: Santos sereis, porque eu, Iahweh, vosso Deus, sou santo” (Lv.19:2).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

Davi estava na sacada do seu palácio. De repente ele viu uma mulher tomando banho. Ela se chamava Bate-Seba e o nome de seu marido era Urias, o heteu, um dos 37 valentes que Davi tinha: “Estes são os nomes dos valentes que Davi teve” (2 Sm.23:8). Urias, o heteu, foi o último dos valentes. Bate-Seba era de extrema beleza: “E aconteceu, à hora da tarde, que Davi se levantou do seu leito, e andava passeando no terraço da casa real, e viu do terraço a uma mulher que se estava lavando; e era esta mulher mui formosa à vista” (2 Sm.11:2). “Então, enviou Davi mensageiros e a mandou trazer; e, entrando ela a ele, se deitou com ela (e já ela se tinha purificado da sua imundície); então, voltou ela para sua casa. E a mulher concebeu, e enviou, e fê-lo saber a Davi, e disse: Pejada estou. Então, enviou Davi a Joabe, dizendo: Envia-me Urias, o heteu. E Joabe enviou Urias a Davi. Vindo, pois, Urias a ele, perguntou Davi como ficava Joabe, e como ficava o povo, e como ia a guerra. Depois, disse Davi a Urias: Desce à tua casa, e lava os teus pés. E, saindo Urias da casa real, logo saiu atrás dele iguaria do rei. Porém Urias se deitou à porta da casa real, com todos os servos do seu senhor, e não desceu à sua casa. Então, disse Davi a Urias: Não vens tu de uma jornada? Por que não desceste a tua casa? E disse Urias a Davi: A arca, e Israel, e Judá ficam em tendas, e Joabe, meu senhor, e os servos de meu senhor, estão acampados no campo; e hei de eu entrar na minha casa, para comer e beber com minha mulher? Pela tua vida e pela vida de tua alma, não farei tal coisa. Então, disse Davi a Urias: Fica cá, ainda hoje aqui, e amanhã te despedirei. Urias, pois, ficou em Jerusalém aquele dia e o seguinte. E Davi o convidou, e comeu e bebeu diante dele, e o embebedou; e, à tarde, saiu a deitar-se na sua cama, com os servos de seu senhor; porém, Urias não desceu a sua casa. E sucedeu que, pela manhã, Davi escreveu uma carta a Joabe, e mandou-lha por mão de Urias. Escreveu na carta, dizendo: Ponde Urias na frente da maior força da peleja; e retirai-vos de detrás dele, para que seja ferido e morra” (2 Sm.11:4-15). “E morreu Urias, o heteu” (2 Sm.11:17). Este foi um ato de extrema corrupção.

Então, Iahweh falou a Davi: “Eu te ungi rei sobre Israel, e eu te livrei das mãos de Saul, e te dei a casa de teu senhor, e as mulheres de teu senhor, em teu seio, e também te dei a casa de Israel e de Judá; e, se isto é pouco, mais te acrescentaria tais e tais coisas. Por que, pois, desprezaste a palavra de Iahweh, fazendo o mal diante de seus olhos? A Urias, o heteu, feriste à espada, e a sua mulher tomaste por tua mulher; e a ele mataste com a espada dos filhos de Amnom. Agora, pois, não se apartará a espada jamais da tua casa, porquanto me desprezaste, e tomaste a mulher de Urias, o heteu, para que te seja por mulher. Assim diz Iahweh: Eis que suscitarei da tua mesma casa o mal sobre ti, e tomarei tuas mulheres perante os teus olhos; e as darei a teu próximo, o qual se deitará com tuas mulheres perante este sol. Então, disse Davi a Natã: Pequei contra o Iahweh. E disse Natã a Davi: Também Iahweh traspassou o teu pecado; não morrerás. Todavia, porquanto com este feito deste lugar sobremaneira a que os inimigos de Iahweh blasfemem, também o filho que te nasceu certamente morrerá” (2 Sm.12:7-14). Esta maldição de Iahweh se cumpriu no capítulo 13 de 2 Samuel.

Amnom foi tomado de violenta paixão por sua irmã Tamar: “E, … , para que ele comesse, ele pegou dela, e disse-lhe: Vem, deita-te comigo, minha irmã. Porém ela disse: Não, irmão meu, não me forces, porque não se faz assim em Israel; não faças tal loucura. Porque aonde iria eu com a minha vergonha? E tu serias como um dos loucos de Israel. Agora, pois, peço-te que fales ao rei; porque me não me negará a ti. Porém ele não quis dar ouvidos à sua voz; antes, sendo mais forte do que ela, a forçou e se deitou com ela. Depois, Amnom a aborreceu com grandíssimo aborrecimento, porque era maior o aborrecimento com que a aborrecia do que o amor com que a amara. E disse-lhe Amnom: Levanta-te, e vai-te. Então, ela lhe disse: Não há razão de me despedires assim; maior seria este mal do que o outro que já me tens feito. Porém ele não lhe quis dar ouvidos. E chamou ao seu moço que o servia, e disse: Deita a esta fora e fecha a porta após ela” (2 Sm.13:11-17).

Desde quando um ato de corrupção se conserta com outro ato de corrupção? Este ato de corrupção foi feito por Iahweh de acordo com o que ele disse antes em 2 Sm.12:11: “Assim diz Iahweh: Eis que suscitarei da tua mesma casa o mal sobre ti, e tomarei tuas mulheres perante os teus olhos, e as darei a teu próximo, o qual se deitará com tuas mulheres perante este sol”.

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

Iahweh proíbe que os sacerdotes se casem com prostitutas. No capítulo 21 do livro de Levíticos, trata-se das ‘leis acerca dos sacerdotes’: “Viúva, ou repudiada, ou desonrada, ou prostituta, estas não tomará, mas virgem dos seus povos tomará por mulher” (Lv.21:14).

Mas, Iahweh disse a Oséias: “Vai, toma uma mulher de prostituições e filhos de prostituição; porque a terra se prostituiu, desviando-se de Iahweh. E foi-se e tomou a Gômer, filha de Diblaim, e ela concebeu, e lhe deu um filho” (Os.1:2-3). Pela lei de Iahweh, um sacerdote não pode casar-se com prostituta, mas o profeta Oséias pôde. O sacerdote é mais santo do que o profeta? Vou provar que o sacerdote não é mais santo do que o profeta: “De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico, (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão? Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei” (Hb.7:11-12).

Numa igreja, quando muda o pastor, muda a lei da igreja. Também, num reino, quando muda o Rei, muda também a legislação.

Jesus foi feito Sumo Sacerdote, mas Iahweh continua ditando as velhas leis, sendo que Jesus mudou a lei: “Um novo mandamento vos dou; que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis” (Jo.13:34).

Este mandamento não faz parte da lei de Iahweh: “A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor com que vos ameis uns aos outros: porque quem ama aos outros cumpriu a lei. Com efeito: Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não darás falso testemunho, não cobiçarás, e se há algum outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Rm.13:8-9). “O amor não faz mal ao próximo; de sorte que o cumprimento da lei é o amor” (Rm.13:10). Jesus reina no céu; portanto, no céu caiu a lei e também o sacerdócio levítico.

É por isso que o templo de Salomão foi destruído e não vai ser reconstruído. Na carta aos Hebreus está escrito: “Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade (pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou), e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus. E, visto como não é sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes, mas este, com juramento, por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque); de tanto melhor concerto Jesus foi feito fiador” (Hb.7:18-22).

Um sacerdócio imperfeito e uma lei imperfeita, que nada aperfeiçoa, gera corrupção: “E, agora, ó sacerdotes, este mandamento vos toca a vós. Se não o ouvirdes, e se não propuserdes no vosso coração dar honra ao meu nome, diz Iahweh dos exércitos, enviarei a maldição contra vós, e amaldiçoarei as vossas bênçãos; e já as tenho amaldiçoado, porque vós não pondes isso no coração. Eis que vos corromperei a semente, e espalharei esterco sobre o vosso rosto, o esterco das vossas festas; e com eles sereis tirados” (Ml.2:1-3).

O sacerdócio levítico foi mudado para a Igreja: “Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós que em outro tempo, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus; que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia” (1 Pd.2:9-10).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

Iahweh Deus colocou a serpente no jardim do Éden, de maneira que não foi a serpente quem matou Adão e Eva: foi Iahweh: “Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que Iahweh Deus tinha feito” (Gn.3:1a). E Iahweh disse: “E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gn.3:15). Ferir a cabeça é mudá-la. É mudar o comando. A cabeça era Satanás. Ferir o calcanhar era mexer na doutrina, porque o pé, na Bíblia, é o conhecimento da doutrina: “e calçados os pés na preparação do evangelho da paz” (Ef.6:15). “E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos são os pés dos que anunciam a paz, dos que anunciam coisas boas!” (Rm.10:15). “Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo. Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que há em Cristo” (2 Co.11:2-3).

Antes da conversão, todos nós pertencíamos a Satanás, porque este mundo jaz no maligno: “Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo jaz no maligno” (1 Jo.5:19). Moisés pertencia Iahweh e depois de morto, continuava pertencendo a Iahweh. Como é que o arcanjo Miguel veio buscar Moisés depois de morto se ele pertencia a Iahweh? Resposta: É que todos os mortos pertencem a Satanás: “E, como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou das mesmas coisas, para que, pela morte, aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo” (Hb.2:14).

Como foi Satanás que matou os dez filhos de Jó, Satanás é a mão de Iahweh. E Jó diz: “Compadecei-vos de mim, amigos meus, compadecei-vos de mim, pois a mão de Deus me tocou” (Jó 19:21). Então, Jó disse: “porque a mão de Deus me tocou”. Quando Iahweh e Satanás conversavam sobre a provação de Jó, Iahweh disse: “Ele está na tua mão”. Quando Iahweh disse: “está na tua mão”, a mão de Satanás passou a ser a mão de Iahweh, porque o mandante era Iahweh. Davi explica o fato: “Por que, pois, desprezaste a palavra de Iahweh, fazendo o mal diante de seus olhos? A Urias, o heteu, feriste à espada, e a sua mulher tomaste por tua mulher; e a ele mataste com a espada dos filhos de Amom” (2 Sm.12:9). É o mesmo caso de Iahweh e Satanás. Iahweh deu a ordem para matar e a mão que matou é a de Satanás que é a mão de Iahweh.

No Novo Testamento a mão de Deus Pai era a mão dos apóstolos: “E Deus, pelas mãos de Paulo, fazia maravilhas extraordinárias, de sorte que até lenços e aventais se levavam do seu corpo aos enfermos, e as enfermidades fugiam deles, e os espíritos malignos saíam” (At.19:11-12). De maneira que, se um cristão faz o mal, ele é a mão de Iahweh, porque Iahweh é o autor de todos os males: “Tocar-se-á a buzina na cidade, e o povo não estremecerá? Sucederá qualquer mal à cidade, e Iahweh não o terá feito?” (Am.3:6). Iahweh é o autor da lepra: “Quando tiverdes entrado na terra de Canaã, que vos hei de dar por possessão, e eu enviar a praga da lepra a alguma casa da terra da vossa possessão” (Lv.14:34). Iahweh é o autor da peste: “Ou se eu enviar a peste sobre a tal terra…” (Ez.14:19). “Assim diz Iahweh: Escolhe para ti: Ou três anos de fome, ou que por três meses te consumas diante de teus adversários, e a espada de teus inimigos te alcance, ou que por três dias a espada de Iahweh, isto é, a peste na terra, e o anjo de Iahweh destruam todos os termos de Israel; vê, pois, agora que resposta hei de levar a quem me enviou” (1 Cr.21:11-12). “Mandou, pois, Iahweh a peste a Israel, e caíram de Israel setenta mil homens” (1 Cr.21:14). Sabem quem incitou Davi a pecar? Foi Iahweh, e Davi obedeceu: “E a ira de Iahweh se tornou a acender contra Israel, e ele incitou a Davi contra eles, dizendo: Vai, numera a Israel e a Judá” (2 Sm.24:1). O ato de Iahweh foi tão baixo que está escrito que foi Satanás quem incitou a Davi: “Então, Satanás se levantou contra Israel, e incitou Davi a numerar a Israel” (1 Cr.21:1). Foi Iahweh o autor da tragédia e ele matou 70.000 judeus pela peste: “Mandou, pois, Iahweh a peste a Israel; e caíram de Israel setenta mil homens” (1 Cr.21:14). Satanás incitou a Davi porque a obra de Iahweh era maligna. João Batista, na prisão, mandou dois discípulos perguntarem para Jesus se era ele o messias de Israel: “E Jesus, respondendo, disse-lhes: Ide, e anunciai a João as coisas que ouvis e vedes: Os cegos vêem, e os coxos andam; os leprosos são limpos, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados e aos pobres é anunciado o evangelho” (Mt.11:4-5).

Só uma coisa ainda não aconteceu: os cegos não abriram os olhos.

Autoria: Olavo Silveira Pareira

O homem, no paraíso, não tinha livre arbítrio, pois Deus disse: “De toda a árvore do jardim comerás livremente. Mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás” (Gn.2:16-17). Logo, o homem não tinha livre arbítrio. A serpente sugeriu à mulher, a rebelião. O homem, para poder comer da árvore da vida não pode ter livre arbítrio, pois, quem tem livre arbítrio não dá satisfação de seus atos; e nós damos satisfação a Deus. O homem tem realmente livre arbítrio?

1)  Todo o que tem livre arbítrio faz o que quer, mas o homem não faz o que quer, pois diz o apóstolo Paulo: “Porque o que faço não o bem que quero, mas o mal que não quero, isso faço” (Rm.7:15). Logo, o homem não tem livre arbítrio.

2)  O que tem livre arbítrio, queira ou não queira, obra, ou deixa de obrar, mas isto não é próprio do homem, pois diz o apóstolo Paulo: “Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece” (Rm.9:16). Logo, o homem não tem livre arbítrio.

3)  Livre arbítrio é moto próprio, logo o que é movido por outro não é livre. Deus move as vontades: “Como ribeiros de águas assim é o coração do rei na mão de Iahweh; a tudo o que quer o inclina” (Pv.21:1). Deus o dirige para onde quer. E Paulo diz: “Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade” (Fp.2:13). Logo, o homem não tem livre arbítrio.

4)  Quem tem livre arbítrio é dono dos seus atos, coisa que não está no homem, pois diz: Jeremias: “Eu sei, ó Iahweh, que não é do homem o seu caminho, nem é do homem que caminha, o dirigir os seus passos” (Jr.10:23). Logo, o homem não tem livre arbítrio.

5)  Não está ao nosso alcance, o próprio modo de ser; pois, o homem é produto do meio, logo não tem livre arbítrio. Exemplo: Em Sodoma todos eram sodomitas. Antes do dilúvio todos eram maus: “E viu Iahweh que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra, e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente. Então arrependeu-se Iahweh de ter feito o homem sobre a terra, e pesou-lhe em seu coração. E disse Iahweh: Destruirei de sobre a face da terra, o homem que criei, desde o homem até ao animal, até ao réptil, e até à ave do céu; porque me arrependo de os haver feito” (Gn.6:5-7). Logo, o homem não tem livre arbítrio. Nos nosso dias a moda dita o comportamento: A moda é mini-saia, todas usam. A moda é biquíni, todas usam. A moda é balada, todos vão. A moda é mulher usar roupa de homem, todas usam. Etc.

6)  Os homens são movidos em seu comportamento, ou pelo Espírito de Deus, ou por espíritos das trevas: “Em que, noutro tempo, andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que, agora, opera nos filhos da desobediência. Entre os quais todos nós também, antes, andávamos nos desejos da nossa carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também” (Ef.2:1-3). O homem não quer pecar mas peca, logo, não tem livre arbítrio.

7)  O que foi que o diabo deu aos homens? Uma ilusão. O homem pensa que é livre e não é, por isso o diabo é o pai da mentira: “Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele; Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira” (Jo.8:44). A Bíblia diz: “Instrui o menino no caminho em que deve andar, e, até quando envelhecer não se desviará dele” (Pv.22:6). Por que? Porque é produto ou de Deus, ou do mundo. Há pais que dizem: meu filho ou minha filha vão provar para escolher. Isto é satânico. Sabem por que Deus é santo? Porque não tem livre arbítrio. Deus não pode mentir: “Em esperança da vida eterna, a qual Deus, que não pode mentir, prometeu antes dos tempos dos séculos” (Tt.1:2).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

1)   É Iahweh que forma o coração dos homens: “Iahweh olha desde os céus, e está vendo a todos os filhos dos homens; da sua morada contempla todos os moradores da terra. Ele é que forma o coração de todos eles, que contempla todas as suas obras” (Sl.32:13-15). Iahweh formou o coração de Abel e o coração de Caim. Caim teve inveja Abel só porque “Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou Iahweh para Abel e para a sua oferta. Mas para Caim e para a sua oferta não atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o seu semblante” (Gn.4:4-5). “E sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmão Abel, e o matou” (Gn.4:8). Como foi Iahweh que formou o coração de Caim, ele é o pai do primeiro homicídio. Como Iahweh pôde condenar Caim, se foi ele mesmo quem formou o coração de Caim?

2)   Iahweh muda os corações: “Então, Israel entrou no Egito, e Jacó peregrinou na terra de Cam. E ele multiplicou sobremodo o seu povo, e o fez mais poderoso do que os seus inimigos. Mudou o coração deles para que aborrecessem o seu povo, para que tratassem astutamente aos seus servos” (Sl.105:23-25). Os egípcios amavam o povo de Israel porque José, o israelita, governou o Egito com muita sabedoria e houve muitas bênçãos. Faraó, no tempo de José, morreu. O próximo Faraó, tinha um coração mau e impôs um cativeiro pesado, de cem anos, sobre o povo de Israel e foi Israel que construiu os monumentos do Egito, debaixo de chicotes: “Iahweh fez todas as coisas para os seus próprios fins, e até ao ímpio para o dia do mal” (Pv.16:4). “O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem língua dobre virá a cair no mal” (Pv.17:20). “Olhar altivo, coração orgulhoso, e até a lavoura dos ímpios, são pecado” (Pv.21:4). “Eu formo a luz, e crio as trevas; eu faço a paz, e crio o mal; eu, Iahweh, faço todas essas coisas” (Is.45:7). “Porque do coração procedem os maus pensamentos, mortes, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos e blasfêmias” (Mt.15:19). 

3)   “E lhe darei um mesmo coração, e um espírito novo porei dentro deles; e tirarei da sua carne o coração de pedra, e lhes darei um coração de carne; para que andem nos meus estatutos, e guardem os meus juízos, e os executem; e eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus” (Ez.11:19-20). Israel tinha um coração de pedra, portanto, um coração empedernido, endurecido e insensível. Iahweh tirou o coração de pedra e colocou um coração de carne: “E vos darei um coração novo, e porei dentro em vós um espírito novo; e tirarei o coração de pedra da vossa carne, e vos darei um coração de carne” (Ez.36:26). Não é mais um coração de pedra. Agora é um coração de carne: “Porque do coração procedem os maus pensamentos, mortes, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos e blasfêmias” (Mt.15:19). É do povo de Iahweh que vinham todos esses males. E o povo orava assim: “Porque, ó Iahweh nos fazes desviar dos teus caminhos? Por que endureces o nosso coração, para que te não temamos? Faz voltar, por amor dos teus servos, as tribos da tua herança” (Is.63:17).

 A única solução é Jesus Cristo

“Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos. E porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai. Assim que já não és mais servo, mas filho; e és também herdeiro de Deus por Cristo” (Gl.4:4-7).

Autor: Olavo Silveira Pereira

Davi era um homem apaixonado por Jeová Deus, desde criança. Ele era um pastorzinho de ovelhas. Durante as noites enluaradas, ele ficava tocando harpa e compondo salmos. Era um exímio atirador com a funda e era com ela que espantava os lobos devoradores. Os filisteus sempre estavam prontos a pelejar contra Israel. Certa vez os filisteus arrumaram um gigante de dois metros e meio de altura, e desafiaram um lutador hebreu para lutar com ele, mas não havia ninguém com coragem e força. Os filisteus zombavam de Israel até que Davi se apresentou ao rei Saul disposto a pelejar contra o gigante. O rei vestiu uma armadura em Davi, mas ela era tão pesada que Davi não podia nem andar com ela. Então, Davi pegou cinco seixos e sua funda e enfrentou o gigante filisteu que o desprezou, porquanto era jovem, ruivo e de gentil aspecto. Davi pegou uma pedra, e com a funda lha atirou e feriu o filisteu na testa, que caiu com o rosto em terra. Davi pegou a espada do gigante filisteu e cortou com ela a cabeça dele, e os filisteus vendo que o seu campeão era morto, fugiram (1 Sm.17:40-54).

Davi ficou famoso e as mulheres cantavam pelas ruas: “Saul matou milhares, porém Davi os seus dez milhares” (1 Sm.18:7). Com isto nasceu uma rivalidade de Saul contra Davi. Davi se casou com Mical, que era filha de Saul, e este começou a armar laços para Davi.

Saul tinha um demônio colocado por Jeová e este demônio o atormentava (1 Sm.16:14-15). Quando Davi tocava a sua harpa, o espírito mau se retirava de Saul (1 Sm.16:23). Por causa da insistência de Saul querendo matar Davi, este percebeu que era armadilha de Jeová contra ele. E Davi disse a Saul: “Ouve, pois, agora, te rogo, ó rei, meu senhor, as palavras de teu servo: Se Jeová te incita contra mim, cheire ele a oferta de manjares…” (1 Sm.26:19).

Jeová incitava Saul contra Davi. Para que Davi matasse o rei Saul, Jeová armou duas ciladas. Colocou Saul cansado, numa caverna para dormir, e os soldados de Davi o levaram até a caverna e Davi entrou e cortou a orla do manto de Saul, poupou o rei, saiu da caverna, e disse: “Jeová, hoje, te pôs em minhas mãos nesta caverna para que te matasse, porém a minha mão te poupou. Olha, meu pai, vê aqui a orla do teu manto na minha mão, e eu não te matei” (1 Sm.24:10-11). Esta foi a primeira armadilha. A segunda armadilha foi assim: Alguns dias depois, Saul acampou no outeiro de Haquila, e Davi viu que Saul vinha após ele ao deserto. Saul dormia um sono profundo dado por Jeová. Ao lado dele estava Abner, seu capitão. Davi, mais uma vez, poupa a vida de Saul, contra a vontade de Jeová. Davi tomou a lança que estava à cabeceira de Saul e a bilha d’água e foi-se dali. Ninguém viu Davi. Estavam todos dormindo. Davi foi ao cume do monte, ao longe, e bradou: ‘Não responderás Abner? E Abner respondeu: Quem és tu, que bradas ao rei?’ e Davi falou: “Por que não guardaste o teu rei? Ungido de Jeová? Veja onde está agora a lança do rei, e a bilha d’água, que tinha à sua cabeceira. E Saul disse: Não é esta a tua voz, meu filho Davi? Ouve, pois agora, ó rei, as palavras do teu servo: Se Jeová te incita contra mim, cheire ele a oferta de manjares” (1 Sm.26:15-19).

Jeová muda de tática para que Davi enfraqueça moralmente. Jeová deu a Davi as mulheres de Saul. Davi tinha um banquete de mulheres diariamente, e Jeová colocou Bate-Seba, mulher formosa, banhando-se, na frente do palácio de Davi, que deslumbrado, deitou-se com ela, e daí foi gerado um filho. Davi para se livrar do escândalo, manda Urias, esposo de Bate-Seba, para a frente de batalha, e ele morreu. E Davi casou-se com Bate-Seba, porem, ele percebeu que caiu no laço de Jeová: Você não matou os inimigos que eu pus na sua mão, então seus filhos vão morrer.

Morreu Amnon, o primogênito, por estuprar a sua irmã Tamar (2 Sm.13). Absalão matou Amnon para vingar a sua irmã Tamar. Absalão morreu pela flecha de Joabe, e Jeová confessa que foi tudo obra da sua mão: “Agora, pois, não se apartará a espada jamais da tua casa, porquanto me desprezaste, e tomaste a mulher de Urias, o heteu, para que te seja por mulher. Assim diz Jeová: Eis que suscitarei da tua mesma casa o mal sobre ti; e tomarei tuas mulheres perante os teus olhos, e as darei a teu próximo, o qual se deitará com as suas mulheres perante o sol. Porque tu o fizeste em oculto, mas eu farei este negócio perante todo o Israel e perante o sol” (2 Sm.12:10-12).

Davi ficou tão chocado com as vinganças malignas de Jeová que trocou de Deus. Davi falou: “Disse Jeová ao meu Senhor”… (Sl.110:1).

Jesus fala que o segundo Senhor do Sl.110, é Ele, o Messias.

Davi converteu-se ao Messias para escapar das vinganças de Jeová (Mt.22:41-45).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

Quando o reino de Israel foi formado por Jeová, o povo era governado por juízes. O último juiz foi Samuel: “E Samuel julgou a Israel todos os dias da sua vida” (1 Sm.7:15). Samuel colocou seus filhos em seu lugar, por já estar velho. Os filhos de Samuel eram maus e o povo foi a Samuel pedir um rei. Samuel consultou a Jeová e ele aprovou a escolha de Saul como rei; Samuel ungiu Saul como rei (1 Sm.10:1). Jeová então, disse a Saul: “Eu me recordei do que fez Amaleque a Israel; como se lhe opôs no caminho, quando subia do Egito. Vai, pois, agora, e fere a Amaleque, e destrói totalmente a tudo o que tiver, e não lhe perdoes; porém matarás desde o homem até a mulher, desde os meninos até aos de peito, desde os bois até as ovelhas, e desde os camelos até aos jumentos” (1 Sm.15:2-3). Jeová mostrou as seguintes falhas de caráter:

1) Quando uma pessoa peca contra Jeová, ele guarda ódio por toda eternidade. Amaleque pecou contra Jeová 500 anos antes, quando o povo de Israel subia do Egito pela mão de Moisés: “E disse: Porquanto jurou Jeová: Haverá guerra de Jeová contra Amaleque de geração em geração” (Ex.17:16).

2) Quando uma pessoa odeia e não esquece mais, é porque não conhece o amor, só o ódio.

3) Quem não conhece o amor, toma vingança nos descendentes, mesmo que tenha passado quinhentos anos.

4) O ódio se propaga de pai para filho, de filho para neto, de neto para bisneto, de bisneto para tataraneto, como se a descendência fosse culpada do pecado do ancestral. Pois Jeová é assim.

5) Saul era bom e perdoou o rei dos amalequitas, Agague, mas, para Jeová, perdoar era pecado mortal. Então Jeová disse: “Eu me arrependo de ter colocado Saul como rei” (1 Sm.15:11). Jeová escolheu outro para reinar em lugar de Saul: “Porém, agora, não subsistirá o teu reino; já tem buscado Jeová para si um homem segundo o seu coração, e já lhe tem ordenado Jeová que seja chefe para o seu povo, porquanto não guardaste o que Jeová te ordenou” (1 Sm.13:14).

6) Jeová decretou a morte de Saul e dos seus filhos pela boca de uma feiticeira: “Então disse Saul aos seus criados: Buscai-me uma mulher que tenha o espírito de uma feiticeira, para que vá a ela e a consulte. E os seus criados lhe disseram: Eis que em En-Dor há uma mulher que tem o espírito de adivinhar” (1 Sm.28:7).

7) A feiticeira falou a Saul, como sendo Samuel falando.

8) Os filisteus, pois, pelejaram contra Israel; e os homens de Israel fugiram de diante dos filisteus e caíram atravessados na montanha de Gilboa. E os filisteus apertaram com Saul e seus filhos e os filisteus mataram a Jônatas e a Abinadabe, e a Malquisua, filhos de Saul (1 Sm.31:1-2). E faleceu também Saul (1 Sm.31:6).

9) Saul reinou quarenta anos. Davi reinou em seu lugar mais quarenta anos. Quando fazia vinte e cinco anos que Davi reinava, “houve três fomes sobre o reino de Israel, e Davi consultou a Jeová, e Jeová lhe disse: É por causa de Saul e da sua casa sanguinária; porque matou os gibeonitas” (2 Sm.21:1).

10)     Jeová havia proibido o convívio, sob pena de morte, com aqueles povos estranhos (Dt.7:1-2). Moisés morreu e Josué entrou em seu lugar. Como Israel tinha vitória sobre todos os povos, os gibeonitas acovardados, vestiram-se de mendigos e enganaram a Josué (Js.9:3-10). Israel, então, fez um juramento com os gibeonitas, de convívio pacífico, contrário ao mandamento de Jeová. Quatrocentos e cinqüenta anos depois, Saul foi eleito rei de Israel, por Jeová. Saul, de acordo com os mandamentos de Jeová (Dt.7:1), mandou destruir os gibeonitas, porque queria ser fiel a Jeová. Saul perdoou Agague, rei dos amalequitas, a quem Jeová havia mandado destruir. Por isso Jeová odiou Saul eternamente, e depois de vinte e cinco anos que Saul estava morto Jeová tomou vingança do defunto Saul. Então, Jeová, se fez amigo dos gibeonitas, para matar o restante da família de Saul. Então, Jeová mandou três anos de fome para matar o que sobrou da descendência de Saul. Se Jeová não tivesse saciado a sua sede de vingança, ele continuaria a trazer fome sobre fome sobre os inocentes de Israel. Davi chamou os gibeonitas, que pediram sete filhos de Saul para os enforcar a Jeová. Davi atendeu ao pedido e os sete filhos foram enforcados. E a ira de Jeová se aplacou para com a terra. Os gibeonitas tinham ódio eterno de Saul, e Jeová também. Portanto, o ódio dos gibeonitas era maligno, e o de Jeová também (2 Sm.21:9). Depois disto, se aplacou o ódio dos gibeonitas e o de Jeová também: “Depois disso, Jeová se aplacou para com a terra” (2 Sm.21:14).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

Moisés era filho de Anrão e Joquebede. No Egito, Faraó deu ordem para matar todas as crianças do sexo masculino (Ex.1:22). Joquebede escondeu seu filho Moisés durante três meses. Não podendo mais escondê-lo, tomou uma arca de juncos e a betumou e colocou o filho Moisés à borda do rio. Sua irmã Miriã ficou vigiando a arca e viu quando a filha de Faraó, que estava se banhando com as criadas, achou a arca e abriu-a e o pequenino Moisés chorava. A filha de Faraó foi tomada de compaixão pelo menino e disse: “Dos meninos dos hebreus é este”. E ele era bonito e ela o adotou como filho. Arrumou uma ama para criá-lo e a ama era justamente a mãe de Moisés, que instruiu o menino sobre a história do povo de Israel, e foi também instruído em toda ciência dos egípcios.

Aos quarenta anos ele viu um de seus irmãos judeus ser maltratado por um egípcio, e Moisés o matou e fugiu para a terra de Midiã. Lá, ele se casou com Zípora.

Ele estava apascentando o rebanho de Jetro, seu sogro, no monte de Deus, e apareceu ali o anjo de Jeová em uma chama de fogo, no meio de uma sarça, mas a sarça não se consumia. E Jeová bradou do meio da sarça: Moisés, Moisés! E disse mais: “Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó”. Você vai libertar o meu povo da servidão do Egito. Tomou, pois, Moisés sua mulher e seus filhos e tornou à terra do Egito; e Moisés tomou a vara de Jeová na sua mão. E Jeová mandou fazer maravilhas diante de Faraó, porém Jeová endureceu o coração de Faraó depois de cada maravilha, que eram pragas. Foram dez pragas, sendo a última a morte dos primogênitos. Quando Faraó viu a morte de seu filho, soltou Israel. Moisés estranhou a atitude de Jeová ao endurecer o coração de Faraó, por nove vezes. Parecia sadismo de Jeová (Hb. 11:23-27). Com a morte dos primogênitos, Faraó abandonou a sua ira e deixou o povo israelita ir embora. Então, Moisés saiu do Egito e levou o povo ao monte Sinai.

Moisés subiu ao cume do monte para receber a lei de Jeová. Ele ficou lá durante 40 dias e 40 noites. O povo embaixo se corrompeu, comendo e bebendo. E Jeová disse a Moisés: Desce, que o povo embaixo se corrompeu. Eu vou destruí-lo na minha ira e de ti farei uma nação maior. Moisés pensou: Jeová não ama o povo, então, ele não quer salvá-los; daí Moisés repreendeu Jeová dizendo: ‘então as nações que estão volta vão pensar e falar que Jeová não tem poder para libertá-los’. Jeová arrependeu-se do mal que ia fazer; mas disse a Moisés que ele enviaria um anjo para levar o povo. Se ele mesmo fosse, o destruiria: “E te lembrarás de todo o caminho, pelo qual Jeová, teu Deus, te guiou no deserto estes quarenta anos, para te humilhar, para te tentar, para saber o que estava no teu coração, se guardarias os seus mandamentos ou não” (Dt.8:1).

Jeová tentou o seu povo por quarenta anos e os deixou passar fome também; por quarenta anos. Não há quem possa suportar tão grande carga. O povo faminto reclamou pedindo pão e água. Mas, em resposta: “Jeová mandou entre o povo serpentes ardentes que morderam o povo; e morreu muito povo de Israel” (Nm.21:5-6).

Então, Moisés pensou: Este deus cruel os faz passar fome, e quando reclamam, Jeová manda serpentes para os morder e matar. Moisés já estava apavorado e encarou Jeová e disse: “Por que fizeste mal a teu servo, que pusesses sobre mim a carga de todo este povo?” (Nm.11:11). “E, se assim fazes comigo, mata-me, eu to peço, se tenho achado graça aos teus olhos, e não me deixes ver a meu mal” (Nm.11:15). Assim Moisés queria escapar de Jeová de qualquer maneira.

Moisés tinha recebido de Jesus outra promessa: “Pela fé, Moisés, sendo já grande, recusou ser chamado filho da filha de Faraó, escolhendo antes, ser maltratado com o povo de Deus do que, por um pouco de tempo, ter o gozo do pecado; tendo por maiores riquezas o vitupério de Cristo do que os tesouros do Egito; porque tinha em vista a recompensa. Pela fé, deixou o Egito, não temendo a ira do rei; porque ficou firme, o como vendo invisível. Pela fé, celebrou a páscoa e a aspersão do sangue, para que o destruidor dos primogênitos lhe não tocasse” (Hb.11:24-28).

Parabéns, Moisés!

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

Jeová se manifestou a Abrão quando ele morava em Harã: “Ora, Jeová disse a Abrão: Sai-te da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que te mostrarei. E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome, e tu serás uma bênção. E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra. Assim, partiu Abrão, como Jeová lhe tinha dito, e foi Ló com ele; e era Abrão da idade de setenta e cinco anos, quando saiu de Harã. E tomou Abrão a Sarai, sua mulher, e a Ló, filho de seu irmão, e toda sua fazenda, que haviam adquirido, e as almas que lhe acresceram em Harã; e saíram para a terra de Canaã; e vieram à terra de Canaã. E passou Abrão por aquela terra até o lugar de Siquem, até o carvalho de Moré; e estavam, então, os cananeus na terra. E apareceu Jeová a Abrão, e disse: À tua semente darei esta terra. E edificou ali um altar a Jeová, que lhe aparecera” (Gn.12:1-7). Quando Abrão edificou um altar, ele estava confessando Jeová como Deus. Mas, houve uma fome na terra, e Abrão desceu ao Egito e disse à sua mulher Sarai: “Fala que você é minha irmã, para que eu me conserve vivo”. Faraó ouviu falar da beleza de Sarai e a tomou por mulher (Gn.12:10-15). Então Abrão pensou: ‘Jeová Deus permite que Sarai, minha mulher, seja amante de Faraó? Por que não a guardou? Fez tantas promessas para mim e primeira coisa que ele faz é tirar minha mulher que eu amo’. Abrão ficou no Egito e enriqueceu por causa dos favores de Faraó. Quando Abrão estava rico, Jeová feriu a Faraó com grandes pragas. Então Faraó devolveu Sarai a Abrão, e saíram do Egito.

Sabem quem é Faraó alegoricamente? “Fala e dize: Assim diz o Senhor Jeová: Eis-me contra ti, ó Faraó, rei do Egito, grande dragão, que pousas no meio dos teus rios, e que dizes: O meu rio é meu, e eu o fiz para mim” (Ez.29:3; Ap.12:9). Ao entregar Sarai a Faraó, Jeová pecou contra a sua própria lei: “Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, então, será que, se não achar graça em seus olhos, por nela achar coisa feia, ele lhe fará escrito de repúdio, e lho dará na sua mão, e a despedirá da sua casa. Se ela, pois, saindo de sua casa, for se casar com outro homem, e se o último homem a aborrecer, e lhe fizer escrito de repúdio, e lho der na sua mão, e a despedir da sua casa ou se este último homem, que a tomou para si por mulher, vier a morrer, então o seu primeiro marido, que a despediu, não poderá tornar a tomá-la, para que seja sua mulher, depois que foi contaminada, pois é abominação perante Jeová; assim não farás pecar a terra que Jeová, teu Deus, te dá por herança” (Dt.24:1-4). Jeová cometeu dois grandes pecados. O primeiro foi contaminar Sarai e o segundo foi devolver a mulher contaminada a Abrão. Jeová cometeu abominação. Abrão estava escandalizado.

Jeová prometeu um filho a Abrão porque Sarai era estéril. Essa promessa está em Gn.16:2: “E disse Sarai a Abrão: eis que Jeová me tem impedido de gerar; entra, pois, à minha serva; porventura terei filhos dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai”. E a serva teve um filho de Abrão, Ismael: “falou ainda Jeová: A Sarai, tua mulher, não chamarás mais pelo nome de Sarai, mas Sara será o seu nome. Porque eu a hei de abençoar, e te hei de dar a ti dela um filho; e a abençoarei, e será mãe de nações; reis de povos sairão dela. Então, caiu Abraão sobre o seu rosto, e riu-se, e disse no seu coração: A um homem de cem anos há de nascer um filho? E conceberá Sara na idade de noventa anos?” (Gn.17:15-17). Abraão zombou de Jeová, porque esperou a promessa por vinte anos. E Abraão creu em Jesus que também lhe fez uma promessa em Hur dos Caldeus, antes de habitar em Harã: “Pela fé, Abraão, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herança; e saiu sem saber para onde ia, como em terra alheia, morando em cabanas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa. Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus” (Hb.11:8-10). A cidade de Jerusalém era dos jebuseus durante o êxodo, portanto, terrena. A Jerusalém celestial foi edificada por Deus. Abrão deixou de crer na promessa de Jeová, porque Jeová lhe oferecia a Jerusalém terrena e Abrão creu no evangelho. Saiu da lei de Jeová: “Para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo, e para que, pela fé, nós recebamos a promessa do Espírito” (Gl.3:14).

Quem criou este mundo?

A Bíblia responde: “No princípio criou Deus os céus e a terra” (Gn.1:1).

Santo Agostinho, falando da criação, disse: ‘Por céus entendam-se todas as coisas espirituais, e por terra, todas as coisas materiais’.

Mas a narrativa da criação começa em Gn.1:3: “E disse Deus: Haja luz. E houve luz”. Mas essa não é a luz do Sol, porque o Sol só foi criado no quarto dia. Então, é outra luz que foi criada no primeiro dia: “Porque o mandamento é uma lâmpada, e a lei, uma luz, e as repreensões da correção são o caminho da vida” (Pv.6:23). Então, esta luz apagou-se quando Jesus veio ao mundo. João disse: “Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo o homem que vem ao mundo” (Jo.1:9). O mesmo João disse: “A lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo” (Jo.1:17). Então, se a verdade só veio com a graça, a lei que veio antes, não era a verdade. Se a lei não é a verdade, o autor também não é. Por isso, a lei foi tirada. Paulo diz para os cristãos: “Pois o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça” (Rm.6:14).

“Oh, vinde, adoremos e prostremo-nos! Ajoelhemos diante de Jeová que nos criou” (Sl.95:6). “Envias o teu Espírito; e são criados, e assim renovas a face da terra” (Sl.104:30). No Velho Testamento, todos os filhos dos israelitas acreditavam que Jeová era o único Deus. Jeová mesmo proclamava: “Assim diz Jeová, Rei de Israel e seu Redentor, Jeová dos exércitos: Eu sou o primeiro e eu sou o último, e fora de mim não há Deus” (Is.44:6). “Vede, agora, que eu, eu o sou, e mais nenhum deus comigo; eu mato e eu faço viver; eu firo e eu saro; e ninguém há que escape da minha mão” (Dt.32:29). “Eu formo a luz e crio as trevas; eu faço a paz e crio o mal; eu, Jeová, faço todas as coisas” (Is.45:7). “Tocar-se-á a buzina na cidade, e o povo não estremecerá? Sucederá qualquer mal à cidade, e Jeová não o terá feito?” (Am.3:6). “Eu fiz a terra e criei nela o homem; eu o fiz; as minhas mãos estenderam os céus, e a todos os seus exércitos dei as minhas ordens” (Is.45:12). “Eis que eu criei o ferreiro, que assopra as brasas no fogo, que produz a ferramenta para a sua obra; também criei o assolador, para destruir” (Is.54:16). “De Jeová é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam” (Sl.24:1). “Eu fiz a terra, o homem, e os animais que estão sobre a face da terra, pelo meu grande poder, e com o meu braço estendido, e a dou a quem me agrada. E, agora, eu entreguei todas estas terras nas mãos de Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo; e até os animais do campo lhe dei, para que o sirvam. E todas as nações servirão a ele, até que também venha o tempo da sua própria terra, quando muitas nações e grandes reis se servirão dele. E acontecerá que, se alguma nação ou reino não servirem o mesmo Nabucodonosor, rei da Babilônia, e não puserem o pescoço debaixo do jugo do rei da Babilônia, visitarei com espada, e com fome, e com peste essa nação, diz Jeová, até que as consumas pelas suas mãos” (Jr.27:5-8).

Satanás levou Jesus a um alto monte: “E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe num momento de tempo, todos os reinos do mundo. E disse-lhe Satanás: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glória, porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero. Portanto, se tu me adorares, tudo será teu. E Jesus, respondendo, disse: Vai-te, Satanás, porque está escrito: adorarás o Senhor, teu Deus, e só a ele servirás” (Lc.4:5-8).

Como provar que Jeová deu todos os reinos do mundo a Satanás? “Pede-me, e eu te darei as nações por herança, e os confins da terra por possessão. Tu os esmigalharás com uma vara de ferro; tu os despedaçaras como a um vaso de oleiro.” (Sl.2:8-9). Também foi feita uma profecia contra Nabucodonosor: “Então, proferirás este dito contra o rei da Babilônia e dirás: Como cessou o opressor! A cidade dourada acabou!” (Is.14:4). E Nabucodonosor é figura de Satanás: “Já foi derribada no inferno a tua soberba, com o som dos teus alaúdes; os bichinhos debaixo de ti se estenderão, e os bichos te cobrirão. Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filha da alva! Como foste lançado por terra, tu que debilitavas as nações! E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, e, acima das estrelas de Deus, exaltarei meu trono, e, no monte da congregação me assentarei, da banda dos lados do norte. Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo. E, contudo, levado serás ao inferno, ao mais profundo do abismo” (Is.14:11-15).

Se Jeová é o dono deste mundo e ele é o ‘Todo-Poderoso, El Shaddai’, Satanás não podia dizer a Jesus que todos os reinos deste mundo lhe foram entregues, se não fosse verdade. E Jesus não o desmentiu.

“Então, chegaram ao pé dele, os fariseus, tentando-o, e dizendo-lhe: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo? Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que no princípio, o Criador os fez macho e fêmea, e disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e serão os dois uma só carne? Assim já não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem” (Mt.19:3-6). Quando Deus ajunta, forma uma só carne. Quando o homem ajunta, não forma uma só carne.

1)   Paulo diz: “Bom seria que o homem não tocasse em mulher” (I Co.7:1). Paulo não se refere a toques eróticos. Ele se refere às conseqüências diante de Deus, pois Deus é o autor do matrimônio. Depois que um homem se uniu a uma mulher, contrai dívida: “O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido” (I Co.7:3). Benevolência é estima, afeto, bondade, boa vontade. E tudo isso, não é somente educação esmerada, é dívida. Quem paga é porque deve.

2)   “A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também da mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher” (I Co.7:4). Sabe por que a mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, e o marido também não o tem? Porque são dois numa só carne. Uma mulher que se entrega ao namorado, não forma uma carne com ele, porque não são casados. Se ela namorar outro, vai se entregar a ele também. Se tiver dez namorados, vai se entregar dez vezes; então a carne dela é carne pública, e ela não poderá se ofender se a chamarem de meretriz. Para Deus, tem de ser uma só carne, isto é,  matrimônio.

3)   “Não vos defraudeis um ao outro, senão por consentimento mútuo, por algum tempo, para vos aplicardes à oração; e, depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência” (I Co.7:5). Quando o casal pratica o sexo dentro do matrimônio, dentro dos limites que as escrituras estabelecem, é Deus que regi o matrimônio. Quando o marido deixa de procurar a mulher, Satanás toma o lugar de Deus e o sexo deixa de ser santo. Exemplo: Uma ovelha me procurou para se queixar que seu marido se tornou indiferente e ela, então se preparava, se perfumava para atraí-lo, e ele chegava em casa e nem sequer notava a presença dela. Ela estava pronta para pedir divórcio. Eu procurei o marido, citei os textos bíblicos de I Co.7, onde diz: que o marido não é dono do seu corpo: “o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher” (I Co.7:4). Ao se omitir de pagar sua dívida contraída no matrimônio, ele está entregando a esposa a Satanás. Se ela for tentada, a culpa é dele. Se ela cair e se perder, ele se perde junto, porque ele é cabeça: “Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo varão, e o varão a cabeça da mulher; e Deus, a cabeça de Cristo” (I Co.11:3). Há mulheres que o marido a repele com palavras ofensivas causando grande desilusão. Então, Satanás que é contra o matrimônio, coloca um homem diante dela, que é educado, atencioso, para lhe fazer a corte. Qualquer loucura que esta mulher cometer, o marido vai responder diante de Deus. Se ela se entregar, a filha fará o mesmo, porque está escrito na Bíblia: “Eis que todo o que usa de provérbios, usará contra ti este provérbio, dizendo: Qual a mãe, tal é a sua filha” (Ez.16:44). O marido não pagou a dívida à mulher e Satanás cobrou em dobro. E o marido que era cabeça da mulher, vai pagar a sua dívida no inferno, por ele ter ido atrás de outra carne (Jd.7). Então, a solução ideal para o casamento é ser uma só carne com a mulher, e ter a bênção de Deus.

“Chegaram ao pé dele os fariseus, tentando-o, e dizendo-lhe: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo? Ele, porem, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que no princípio, o Criador os fez macho e fêmea, e disse: Portanto deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e serão os dois uma só carne? Assim já não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem” (Mt.19:3-6).

1)   O que vem a ser uma só carne? É a união feita por Deus. E a união é tão forte que Jesus disse: ‘Portanto não são mais dois, mas uma só carne. O que Deus ajuntou não o separe o homem’. Se o homem separar é um ato de rebelião contra Deus. Quando é Deus que une, a união é celebrada na terra e também no céu. “Por causa disso, me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, do qual toda a família nos céus e na terra toma o nome” (Ef.3:14-15).

2)   Quem instituiu o divórcio? Foi Jeová, portanto, ele não Crê que o homem e a mulher possam se unir e formar uma só carne para sempre: “Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, então, será que, se não achar graça em seus olhos, por nela achar coisa feia, ele lhe fará escrito de repúdio, e lho dará na mão, e a despedirá da sua casa” (Dt.24:1). Portanto, a primeira união forma uma só carne, a segunda é abominação. Por isso, o sexo fora do casamento é abominação. Para Jeová a mulher não tem valor como esposa. Quando Saul morreu, Jeová deu as suas mulheres para Davi (II Sm.12:8). Não é só quando morre o marido que Jeová faz isto. Quando Davi cometeu adultério com Bate-Seba e matou o seu marido, Jeová pegou as suas mulheres e as deu para Absalão, filho de Davi. Pode haver abominação tão horrorosa como esta que Jeová fez? “E disse Aitofel a Absalão: Entra às concubinas de teu pai, que deixou para guardarem a casa; e, assim todo o Israel ouvirá que te fizeste aborrecível para com teu pai, e se fortalecerão as mãos de todos os que estão contigo. Estenderam, pois, para Absalão uma tenda no terraço, e entrou Absalão às concubinas de seu pai, perante os olhos de todo o Israel” (II Sm.16:21-22). “Desposar-te-ás com uma mulher, porém outro homem dormirá com ela; edificarás uma casa, porém não morarás nela; plantarás uma vinha, porém não lograrás o seu fruto” (Dt.28:30). “Portanto darei suas mulheres a outros…” (Jr.8:10). Que abominação! “Porque eu ajuntarei todas as nações para a peleja contra Jerusalém; e a cidade será tomada, e as casas serão saqueadas, e as mulheres forçadas” (Zc.14:2). Para Jeová não há matrimônio. “Viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram” (Gn.6:2). “Portanto, assim diz Jeová: Tua mulher se prostituirá na cidade, e teus filhos e tuas filhas cairão à espada, e a tua terra será repartida a cordel, e tu morrerás na terra imunda, e Israel certamente será levado cativo para fora da sua terra” (Am.7:17).

Está fartamente provado que para Jeová não há matrimônio que forma uma só carne, que é a base do matrimônio indissolúvel.

Porém Jesus falou claro que Deus, o Pai, é o autor do matrimônio indissolúvel.

Jeová não é Deus.

O inferno é um abismo sem luz nenhuma; é um lugar reservado para o diabo e seus anjos: “Então, dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos” (Mt.25:41). O inferno, chamado na Bíblia de abismo, é um lugar onde Cristo desceu para salvar os piores: “Ou: Quem descerá ao abismo? (isto é, a tornar a trazer dentre os mortos a Cristo)” (Rm.10:7). Isaías diz (Satanás dizia): “E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, e, acima das estrelas de Deus, exaltarei o meu trono, e, no monte da congregação, me assentarei, da banda dos lados do norte. Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo. E, contudo, levado serás ao inferno, ao mais profundo do abismo” (Is.14:13-15). Está provado que o inferno é o abismo. O inferno é onde Iahweh lança os seus desafetos: “Ao som da tua queda, fiz tremer as nações, quando o fiz descer ao inferno com os que descem a cova; e todas as árvores do Éden, e a flor e o melhor do Líbano, todas as que bebem águas se consolavam na terra mais baixa. Também estes com ele descerão ao inferno, a juntar-se aos que foram traspassados à espada; sim, aos que foram seu braço, e que estavam assentados à sombra no meio das nações” (Ez.31:16-17). Há outro que desceu ao inferno: “A quem, pois, és semelhante em glória e em grandeza entre as árvores do Éden? Todavia, descerás com as árvores do Éden à terra mais baixa;  no meio dos incircuncisos jazerás com os que foram traspassados à espada; este é Faraó e toda sua multidão, diz o Senhor Iahweh” (Ez.31:18). Então, as grandes nações da antiguidade foram lançadas no inferno: A Assíria, que é um cedro do Líbano; o Egito, que era outro cedro do Líbano; a Babilônia, que é o rio Eufrates; Canaã que é o rio Jordão, foram lançados no inferno por Iahweh. Comparar com Ez.31:1-9 e com Gn.2:9-17. Fica provado que quem lança no inferno, é Iahweh. A Bíblia revela coisas estranhas sobre Iahweh e o inferno.

1)   A sabedoria de Iahweh é mais profunda que o inferno: “Como as alturas dos céus é a sua sabedoria; que poderás tu fazer? Mais profunda é ela do que o inferno; que poderás tu saber?” (Jó.11:8).

2)   O ódio de Iahweh é mais profundo que o inferno: “Porque um fogo se acendeu na minha ira, e arderá até o mais profundo do inferno, e consumirá a terra com sua novidade, e abrasará os fundamentos dos montes” (Dt.32:22).

3)   O inferno está nu perante Iahweh: “O inferno está nu perante ele, e não há coberta para a perdição” (Jó.26:6).

4)   “Vi Iahweh, que estava em pé sobre o altar, e me disse: Fere o capitel, e estremeçam os umbrais, e faze tudo em pedaços sobre a cabeça de todos eles; e eu matarei à espada até ao último deles; o que fugir dentre eles não escapará, nem o que escapar dentre eles se salvará. Ainda que cavem até ao inferno, a minha mão os tirará dali; e, se subirem ao céu, dali os farei descer. E, se se esconderem no cume do Carmelo, buscá-los-ei, e dali os tirarei; e, se se ocultarem aos meus olhos no fundo do mar, ali darei ordem à serpente, e ela os morderá. E, se forem para o cativeiro diante de seus inimigos, ali darei ordem à espada para que os mate; e eu porei os meus olhos sobre eles para o mal, e não para o bem. Porque Iahweh, o Iahweh dos Exércitos, é o que toca a terra, e ela se derrete, e todos os que habitam nela chorarão” (Am.9:1-5).

5)   Se Iahweh tem tanta familiaridade com o inferno, é porque ele é o fundador do inferno e o próprio Iahweh declara: “Porque, como os novos céus e a terra nova, que hei de fazer, estarão diante da minha face, diz Iahweh, assim há de estar a vossa posteridade e o vosso nome. E será que, desde uma Festa da Lua Nova até à outra, e desde um sábado até ao outro, virá toda carne adorar perante mim, diz: Iahweh. E sairão, e verão os corpos mortos dos homens que prevaricaram contra mim; porque o seu verme nunca morrerá, nem o seu fogo se apagará; e serão um horror para toda a carne” (Is.66:22-24). Jesus aplica este texto ao inferno: “E qualquer que escandalizar um destes pequeninos que crêem em mim, melhor lhe fora que lhe pusessem ao pescoço uma grande pedra de moinho, e que fosse lançado no mar. E, se a tua mão te escandalizar, corta-a; melhor é para ti entrares na vida aleijado do que, tendo duas mãos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga, onde o seu bicho não morre, e o fogo nunca se apaga. E, se teu pé te escandalizar, corta-o; melhor é para ti entrares coxo na vida do que, tendo dois pés, seres lançado no inferno, onde o seu bicho não morre, e o fogo nunca se apaga. E, se o teu olho te escandalizar, lança-o fora; melhor é para ti entrares no Reino de Deus com um só olho do que, tendo dois olhos, ser lançado no fogo do inferno, onde o seu bicho não morre, e o fogo nunca se apaga” (Mc.9:42-48). “Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia. A língua também é fogo, como mundo de iniquidade a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno. Porque toda natureza, tanto as bestas-feras, como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana; mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear, está cheia de peçonha mortal” (Tg.3:5-8).

1)   O inferno, no hebraico, é sheol; sheol é também morte; sheol é também sepultura. Então, no hebraico, a palavra sheol se aplica a tudo a que está ligado: inferno, morte e sepultura.

2)   Há memória no inferno? Lucas diz no seu evangelho, que há: “E morreu também o rico e foi sepultado. E, no Hades (no grego é inferno), ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe a Abraão e Lázaro, no seu seio. E, clamando, disse: Abraão, meu pai, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro que molhe na água a ponta do seu dedo, e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama” (Lc.16:22-24). Então, no evangelho de Lucas, o rico estava no inferno, lembrando-se do mal que fizera: falta de caridade. Portanto, há memória no inferno.

3)   Como se entra no inferno? “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. Eu, porém, vos digo que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti, pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lançado no inferno” (Mt.5:27-29). “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois que percorreis o mar e a terra para fazer um prosélito, e, depois de o terdes feito, o fazeis filho do inferno duas vezes mais do que vós” (Mt.23:15). A hipocrisia é passagem direta para o inferno.

4)   “Serpentes, raça de víboras! Como escapareis da condenação do inferno?” (Mt.23:33). “Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um tão pequeno fogo incendeia. A língua também é um fogo; como mundo de iniqüidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno. Porque toda natureza, tanto de bestas feras, como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se amansa, e foi domada pela natureza humana; mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal. Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus; de uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça assim” (Tg.3:5-10).

5)   “E, se a tua mão te escandalizar, corta-a; melhor é para ti entrares na vida aleijado do que, tendo duas mãos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga” (Mc.9:43). “E, se teu pé te escandalizar, corta-o; melhor é para ti entrares coxo na vida do que, tendo dois pés, seres lançado no inferno, no fogo que nunca se apaga” (Mc.9:45).

      Disse Jesus: “fui morto, eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém! E tenho as chaves da morte e do inferno” (Ap.1:18).

     Só Jesus pode tirar do inferno!

1)   “A lei de Iahweh é perfeita e refrigera a alma; e o testemunho de Iahweh é fiel e dá sabedoria aos símplices” (Sl.19:7). “A tua justiça é uma justiça eterna, e a tua lei é a verdade” (Sl.119:142). “Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a meter-vos debaixo do jugo da servidão. Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará. E, de novo, protesto a todo homem que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei. Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei: da graça tendes caído” (Gl.5:1-4).

     No Velho Testamento o espírito de Iahweh cegava: “Porque Iahweh derramou sobre vós um espírito de profundo sono e fechou os vossos olhos, os profetas; ele vendou os vossos líderes, os videntes. Pelo que toda visão vos é como a palavra de um livro selado que se dá ao que sabe ler, dizendo: Ora, lê isto; e ele dirá: Não posso porque está selado. Ou dá-se o livro ao que não sabe ler, dizendo: Ora, lê isto; e ele dirá: Não sei ler” (Is.29:10-12).

2)   No Novo Testamento o Espírito de Cristo abre os olhos do entendimento: “Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê em seu conhecimento o espírito de sabedoria e de revelação, tendo iluminado os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos” (Ef.1:17-18).

3)   No Velho Testamento os servos de Iahweh tinham o Espírito Santo, e adulteravam e matavam: “E aconteceu, à hora da tarde, que se levantou Davi do seu leito, e andava passeando no terraço da casa real, e viu do terraço a uma mulher que se estava lavando; e era esta mulher mui formosa à vista. E enviou Davi e perguntou por aquela mulher; e disseram: Porventura, não é esta Bate-Seba, filha de Eliã e mulher de Urias, o heteu? Então, enviou Davi mensageiros e a mandou trazer; e, entrando ela a ele, se deitou com ela (e já ela se tinha purificado da sua imundície); então, voltou ela para sua casa” (II Sm.11:2-4).

No Novo Testamento os frutos do Espírito são outros: “Mas o fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança” (Gl.5:22).

4)   No Velho Testamento Iahweh Zebahote (Senhor dos exércitos), formou um exército para destruir os maus, e os pecadores: “O que sacrificar aos deuses e não só a Iahweh será morto” (Ex.22:20).

     No Novo Testamento Jesus prepara um exército para salvar: “Jesus, porém, ouvindo, disse-lhes: Não necessitam de médico os sãos, mas sim, os doentes. Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero e não sacrifício. Porque eu não vim para chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento” (Mt.9:12-13).

5)   No Velho Testamento Iahweh casou com seu povo, Israel: “E, passando eu por ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; e estendi sobre ti a ourela do meu manto, e cobri a tua nudez; e dei-te juramento, e entrei em concerto contigo, diz Iahweh, e tu ficaste sendo minha” (Ez.16:8). Depois de 500 anos Iahweh divorciou: “Assim diz Iahweh: Onde está a carta de divórcio de vossa mãe, pela qual eu a repudiei? Ou quem é o meu credor, a quem eu vos tenha vendido? Eis que por vossas maldades fostes vendidos, e por causa das vossas prevaricações vossa mãe foi repudiada” (Is.50:1).

     No Novo Testamento, Jesus não casou. Ele era noivo: “Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo” (II Co.4:2).

6)   No Velho Testamento Iahweh instituiu pena de morte: “No suor de teu rosto, comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado; porquanto és pó, e em pó te tornarás” (Gn.3:19).

     No Novo Testamento, Jesus aboliu a morte: “Deus que nos salvou, e chamou com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e a graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos dos séculos, e que é manifesta, agora, pela aparição de nosso Salvador Jesus Cristo, o qual aboliu a morte, e trouxe à luz a vida e a incorrupção, pelo evangelho” (II Tm.1:9-10).

7)   Iahweh se oculta nas trevas, no Velho Testamento: “Fez das trevas o seu lugar oculto; o pavilhão que o cercava era a escuridão das águas e as nuvens do céu” (Sl.18:11).

No Novo Testamento o Pai se oculta na luz que é Cristo: “Disse-lhe Felipe: Mostra-nos o Pai, o que nos basta. Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Felipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo, não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, é quem faz as obras. Crede-me que eu estou no Pai, e o Pai em mim; crede-me, ao menos, por causa das mesmas obras” (Jo.14:8-11).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

1)   Iahweh matava os doentes para provar que ele era Deus mau: “E caiu Acazias, rei de Israel, pelas grades de um quarto alto, que tinha em Samaria, e adoeceu; e enviou mensageiros e disse-lhes: Ide, e perguntai a Baal-Zebube, deus de Ecrom, se sararei desta doença. Mas o anjo de Iahweh disse a Elias, o tisbita: Levanta-te, sobe para te encontrares com os mensageiros do rei de Samaria, e dize-lhes: Porventura não há Deus em Israel, para irdes consultar a Baal-Zebube, deus de Ecrom? E, por isso, assim diz: Iahweh: Da cama a que subiste, não descerás, mas sem falta morrerás. Então, Elias partiu” (II Rs.1:2-4). Jesus curava todos os enfermos para provar que Deus Pai era bom. E Iahweh?

2)   Iahweh e o profeta Elias matavam as pessoas, como se matam formigas: “Então, lhe enviou um capitão de cinqüenta… Então, fogo desceu do céu, e o consumiu a ele e aos seus cinqüenta” (II Rs.1:9-12). Jesus condenou esse ato de brutalidade assassina. Quando Jesus ia para Jerusalém, uma aldeia de samaritanos não o recebeu, porque seu aspecto era como de um mendigo: “E os seus discípulos, Tiago e João, disseram: Senhor, queres que digamos que desça fogo do céu e os consuma, como Elias também fez? Voltando-se, porém, os repreendeu e disse: Vós não sabeis de que espírito sois. Porque o Filho do homem não veio para destruir as almas dos homens, mas para salvá-las” (Lc.9:54-56). Portanto o espírito de Iahweh não é o Espírito de Cristo.

3)   O deus iracundo aflige, escraviza e mata o seu povo quando ele peca: “Porque nossos pais transgrediram… pelo que veio grande ira de Iahweh sobre Judá e Jerusalém, e os entregou à perturbação, à assolação, e ao assobio, como vós o estais vendo com os vossos olhos” (II Cr.29:6-8). O Deus, Pai de Jesus, cheio de amor declara indulto geral: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele” (Jo.3:16-17).

4)   Toda criança no Velho Testamento, ao nascer, era imunda e precisavam fazer sacrifícios para limpá-la: “Fala aos filhos de Israel, dizendo: Se uma mulher conceber e tiver um varão, será imunda durante sete dias…” (Lv.12:2). “Mas se tiver uma fêmea, será imunda duas semanas…” (Lv.12:4). “Jesus disse: Deixai os pequeninos, e não os estorveis de vir a mim, porque dos tais é o Reino dos céus” (Mt.19:14).

5)   No Velho Testamento a santidade não era perfeita: “Então, todo o povo arrancou os pendentes de ouro que estavam nas suas orelhas, e trouxeram a Arão, e ele os tomou das suas mãos, e formou o ouro com um buril, e fez dele um bezerro de fundição. Então, disseram: Estes são os teus deuses, ó Israel, que te tiraram da terra do Egito” (Ex.32:3-4).

     No Novo Testamento a santidade é perfeita: “Mas devemos sempre dar graças a Deus, por vós, irmãos amados do Senhor, por nos ter Deus elegido desde o princípio para a salvação, em santificação do Espírito e fé da verdade” (II Ts.2:13).

6)   A justiça no Velho Testamento era imperfeita: “Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça? Sim, mas a justiça que é pela fé. Mas Israel, que buscava a lei da justiça, não chegou à lei da justiça. Por quê? Porque não foi pela fé, mas como pelas obras da lei. Tropeçaram na pedra de tropeço” (Rm.9:30-32). “Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê” (Rm.10:4).

7)   Iahweh, ofendido pelo seu povo, os destruiu: “Porém, quanto a vós, o vosso cadáver cairá neste deserto” (Nm.14:32). Jesus ofendido pelo seu povo, deu a vida por ele, na cruz: “Ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a sua vida pelos seus amigos” (Jo.15:13).

8)   Iahweh promete, no futuro, habitar em Jerusalém, no meio do seu povo: “Assim diz Iahweh: Voltarei para Sião, e habitarei no meio de Jerusalém; e Jerusalém chamar-se-á a cidade de verdade, e o monte de Iahweh dos Exércitos, monte de santidade” (Zc.8:3). Davi tomou a cidade de Jerusalém dos jebuseus, mas a Jerusalém Celestial foi edificada por Deus Pai: “Pela fé, Abraão, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herança; e saiu, sem saber para onde ia. Pela fé, habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em cabanas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa. Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus” (Hb.11:8-10). “Porque Iahweh elegeu a Sião; desejou-a para sua habitação, dizendo: Este é o meu repouso para sempre; aqui habitarei, pois o desejei” (Sl.132:13-14). Portanto, Iahweh vai habitar na Jerusalém terrena com o povo hebreu e Abraão vai habitar na Jerusalém do céu, com a Igreja arrebatada.

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

1)   Iahweh montou um reino que não é o Reino de Deus, porque o reino de Iahweh montado mil seiscentos anos antes de Cristo. E Jesus disse: “A lei e os profetas duraram até João; desde então, é anunciado o Reino de Deus, e todo homem emprega forças para entrar nele” (Lc.16:16). Até Jesus nascer o Reino de Deus não estava na terra. Quando Jesus começou a pregar, ele disse: “Arrependei-vos, porque é chegado o Reino dos Céus” (Mt.4:17).

2)   Iahweh escolheu um povo cananeu para ser povo de Deus: “E dize: Assim diz o Senhor Iahweh a Jerusalém: A tua origem e o teu nascimento procedem da terra dos cananeus; teu pai era amorreu, e a tua mãe hetéia” (Ez.16:3). Para alguém entrar no Reino de Deus, tem que nascer de novo: “Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode herdar o Reino de Deus. Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura, pode tornar a entrar no ventre da sua mãe, e nascer? Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito” (Jo.3:3-6). A Escritura Sagrada diz que a carne e o sangue não podem herdar o Reino de Deus, e nem a corrupção (I Co.15:50). “Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre” (I Pd.1:23).

3)   Iahweh deu uma lei que não é de Deus. Jesus disse: “Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis” (Jo.13:34). A lei de Iahweh era fraca e inútil: “Porque o precedente mandamento é abrogado por causa da sua fraqueza e inutilidade (Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou), e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus” (Hb.7:18-19).

4)   “Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens” (Tt.2:11).

5)   Se a lei dada por Iahweh não é de Deus, Iahweh não é Deus.

6)   “De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico, (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?” (Hb.7:11). “Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei” (Hb.7:12). Jesus, que não é da linhagem de Arão, é o novo Sumo-Sacerdote. E o sacerdócio levitico não existe mais, como também a lei de Iahweh. Se não existe mais a lei de Iahweh, não existe mais Iahweh.

7)   Quando Jesus começou o seu ministério, o ministério de Iahweh caiu.

Há dois testamentos: o Velho e o Novo. O Velho era ministrado por Iahweh ao povo hebreu. Os gentios estavam fora, porque só o povo de Israel era de Iahweh e era regido pela lei. O Novo Testamento é para os gentios: “O qual nos fez também capazes de ser ministros dum Novo Testamento, não da letra, mas do Espírito; porque a letra mata, e o Espírito vivifica” (II Co.3:6). Por isso o Velho Testamento é chamado de ministério da morte: “E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fitar os olhos na face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual era transitória, como não será de maior glória o ministério do Espírito?” (II Co.3:7-8). Cristo é mediador de um Novo Testamento. Se Ele é mediador de um Novo Testamento, não é do Velho, onde reinava a morte: “E, por isso, é o mediador de um Novo Testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna” (Hb.9:15). Assim, então, Cristo aboliu o Velho Testamento: “Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque até hoje, o mesmo véu está por levantar, na lição do Velho Testamento, o qual foi por Cristo abolido” (II Co.3:14).

         O sacrifício do Velho Testamento era feito com sangue de bodes e ovelhas.

         O sacrifício do Novo Testamento foi feito com o sangue de Jesus Cristo na cruz do calvário.

         Esta é a diferença.

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

1) “Porque isto é bom e agradável diante de Deus, nosso Salvador, que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade. Porque há um só Deus, e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem” (I Tm.2:3-5). Qual condenação é essa da qual todos os homens precisam ser salvos? Da morte! Há uns que vivem pouco e há outros que não vivem. Deus declara que todos os homens precisam ser salvos. Iahweh pensava diferente; “E viu Iahweh que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra, e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era má continuamente. Então, arrependeu-se Iahweh de haver feito o homem sobre a terra, e pesou-lhe em seu coração. E disse Iahweh: Destruirei de sobre a face da terra, o homem que criei, desde o homem até ao animal, até ao réptil, e até a ave do céu; porque me arrependo de os haver feito” (Gn.6:5-7). E Iahweh trouxe o dilúvio. Só sobrou Noé e sua família; Iahweh não quer que todos vivam. Então ele faz um pacto com Noé para não destruir novamente toda a carne (Gn.9:8-15). O juízo agora é particular.

2) “E os filhos de Arão, Nadabe e Abiu, tomaram cada um o seu incensário, e puseram fogo neles, e puseram incenso sobre ele, e trouxeram fogo estranho perante a face de Iahweh, o que lhes não ordenara. Então, saiu fogo de diante de Iahweh, e os consumiu, e morreram perante Iahweh” (Lv.10:1- 2). Morreram na frente de seu pai Arão. Fica claro que Iahweh não quer que todos se salvem.

3) Judá teve três filhos: Er, Onã e Selá; “Judá, pois, tomou uma mulher para Er, o seu primogênito, e o seu nome era Tamar. Er, porém, o primogênito de Judá, era mau aos olhos de Iahweh, pelo que Iahweh o matou” (Gn.38:6-7). “Então disse Judá a Onã: Entra à mulher do teu irmão, e casa-te com ela, e suscita semente a teu irmão. Onã, porém, soube que essa semente não havia de ser para ele, e aconteceu que, quando entrava à mulher de seu irmão, derramava-a na terra, para não dar semente a seu irmão. E o que fazia era mal aos olhos de Iahweh, pelo que também o matou” (Gn.38:8-10).

4) “Era, porém, Eli já muito velho, e ouvia tudo quanto seus filhos faziam a todo o Israel, e de como deitavam com as mulheres que em bandos se ajuntavam à porta da tenda da congregação. E disse-lhes: Por que fazeis tais coisas? Porque ouço de todo este povo os vossos malefícios. Não, filhos meus, porque não é boa fama esta que ouço; fazeis transgredir povo de Iahweh. Pecando homem contra homem, os juízes o julgarão pecando, porém, o homem contra Iahweh, quem rogará por ele? Mas não ouviram à voz de seu pai, porque Iahweh os queria matar” (I Sm.2:22-25).

5) Até agora tratamos de pessoas com conduta duvidosa. Agora vamos tratar de pessoas com conduta irrepreensível. Davi estava levando a arca de Deus para Jerusalém, num carro novo; “E Davi e toda a casa de Israel alegravam-se perante Iahweh, com toda sorte de instrumentos de madeira de faia, com harpas, com saltérios, e com tamboris, e com pandeiros, e com címbalos. E, chegando à eira de Nacom, estendeu Uzá a mão à arca de Deus, e segurou-a, porque os bois a deixavam pender. Então, a ira de Iahweh se acendeu contra Uzá, e Deus o feriu ali por esta imprudência, e morreu ali, junto a arca de Deus” (II Sm.6:5-7). Qual foi o pecado de Uzá? Foi cuidar da arca de Deus para que ela não caísse. Se ele deixasse a arca de Deus cair, seria ele o culpado por não ter cuidado dela e morreria. Então, foi um laço de Iahweh contra um homem justo. Ele morreria de qualquer maneira: cuidando da arca ou não. Iahweh não quer que todos se salvem.

6) Davi cometeu adultério com Bate-Seba. Pela lei de Moisés, Davi deveria morrer juntamente com Bate-Seba, apedrejados; “Também o homem que adulterar com a mulher de outro, havendo adulterado com a mulher do seu próximo, certamente morrerá o adúltero e a adúltera” (Lv.20:10). “E enviou Davi e perguntou por aquela mulher, e disseram: Porventura, não é esta Bate-Seba, filha de Eliã, e mulher de Urias, o heteu? Então, enviou Davi mensageiros e a mandou trazer; e, entrando ela a ele, se deitou com ela” (II Sm. 11:3-4). E Bate-Seba, mulher de Urias concebeu. Então Davi precisava se livrar de Urias para tornar legal sua união com Bate-Seba. E escreveu uma carta e a deu na mão de Urias para levá-la a Joabe, capitão do exército. E Urias inocentemente a entregou em mãos. Na carta estava escrito que Joabe deveria pôr Urias na frente da batalha, e tirar os soldados da retaguarda. E Urias morreu (II Sm. 11:14-17). Os crimes cometidos foram:

a) Davi quebrou a lei de Iahweh com seu consentimento, portanto, Iahweh participou do crime, fazendo vistas grossas para proteger Davi.

b) Iahweh mata o filho de Davi com Bate-Seba (II Sm.12;14-18). Morreram dois: Urias em lugar de Bate-Seba, a adúltera, e morreu o filhinho do adultério em lugar de Davi. Cumpriu-se a lei de Iahweh. Que crime!! Os que deveriam ser salvos, morreram e os que deveriam morrer, foram salvos. Quanta injustiça! Vejam a fome de Iahweh em matar crianças; “Preparai a matança para os filhos, por causa da maldade de seus pais, para que não se levantem, e possuam a terra, e encham o mundo de cidades” (Is.14:21). O Pai quer que todos se salvem e venham ao conhecimento da verdade; “Porque para isto trabalhamos e lutamos, pois esperamos no Deus vivo, que é o Salvador de todos os homens, principalmente dos fiéis” (I Tm.4:1O). “Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens” (Tt.2: 11).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

1)  Jesus disse: “Eu sou o caminho, e a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, senão por mim” (Jo.14:6).

Ninguém vai ao Pai a não ser através de Jesus; porque o Pai teria vindo antes dEle, e sem ser através de Jesus, e fazendo uma obra destruidora? “Esqueceste-te da rocha que te gerou, e em esquecimento puseste o Deus que te formou. O que, vendo Iahweh, os desprezou, provocando a ira contra seus filhos e suas filhas; e disse: Esconderei o meu rosto deles, verei qual será o seu fim; porque são geração de perversidade, filhos em quem não há lealdade. A zelos me provocaram com aquilo que não é Deus; com as suas vaidades me provocaram à ira; portanto eu os provocarei a zelos com os que não são povo; com nação louca os despertarei a ira. Porque um fogo se acendeu na minha ira, e ardera até ao mais profundo do inferno, e consumirá a terra com a sua novidade, e abrasara os fundamentos dos montes. Males amontoarei sobre eles; as minhas setas esgotarei contra eles. Exaustos serão de fome, comidos de carbúnculo e de peste amarga; e entre eles enviarei dentes de feras, com ardente peçonha de serpentes do pó. Por fora devastará a espada, e por dentro o pavor; ao jovem, juntamente com a virgem, assim à criança de mama, como ao homem de cãs” (Dt.32:18-25).

A história de Israel e Iahweh, é uma historia de terror, aflição e morte.

2) “Tudo por meu pai me foi entregue; e ninguém conhece quem é o Filho, senão o Pai, nem quem é o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar” (Lc.l0:22). Se é só o Filho que conhece o Pai, como Iahweh veio 1600 anos antes, e dizendo que ele era o Pai? Moisés disse: “Então dirás a Faraó: Assim diz Iahweh: Israel é meu filho, meu primogênito” (Ex.4:22). Se só o Filho conhece o Pai, Moisés deu um testemunho falso. Se Deus Pai só tem um Filho e este é Unigênito, e só foi manifestado quando Jesus encamou, como Iahweh disse que ele era o único Deus e pai de Israel? “Filhos sois de Iahweh vosso Deus” (Dt.l4:l). “Vede agora que eu, eu o sou, e mais nenhum deus comigo; eu mato e eu faço viver; eu firo e eu saro; e ninguém há que escape da minha mão” (Dt.32:39).

3) “Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, este o fez conhecer” (Jo.1:18). Se Jesus revela o Pai na sua pessoa, quem vê Jesus, vê o Pai. Como Iahweh se apresentou fora de Jesus, Iahweh é padrasto e não Pai: “Disse-lhe Felipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta. Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Felipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos Pai?” (Jo.14:8-9).

4) “Então Moisés disse: Rogo-te que me mostres a tua glória. Porém Iahweh disse; Eu farei passar toda a minha bondade por diante de ti, e apregoarei o nome de Iahweh diante de ti e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia e me compadecerei de quem me compadecer. E disse mais: Não poderás ver a minha face, porquanto homem nenhum verá a minha face, e viverá. Disse mais Iahweh: Eis aqui um lugar junto a mim; ali te porás sobre a penha. E acontecera que, quando a minha glória passar, te porei numa fenda da penha, e te cobrirei com a minha mão, até que eu haja passado. E, havendo eu tirado a minha mão, me verás pelas costas; mas a minha face não se verá” (Ex.33:18-23).

a)  Quem vê face de Cristo, ganha a vida eterna: “Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta; que todo aquele que vê o Filho e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia” (Jo.6:40).

b) Iahweh não tem misericórdia: “E fá-los-ei em pedaços uns contra os outros, e juntamente os pais, diz: Iahweh; não perdoarei, nem pouparei, nem terei deles compaixão, para que os destrua” (Jr.13:14). “As mãos das mulheres piedosas coseram seus próprios filhos; serviram-lhe de alimento na destruição da filha do meu povo” (Lm.4:10). “Portanto os pais devorarão os seus filhos no meio de ti, e os filhos devorarão os seus pais; e executarei em ti juízos, espalharei todo o remanescente a todos os ventos” (Ez.5:10)

c)  Disse Jesus: “Quem come a minha carne, e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia” (Jo.6:54).

“O salário do pecado é a morte” (Rm.6:23).

A causa é o pecado; a morte é o efeito. Enquanto não se elimina a causa, permanece o efeito.

Jesus aboliu o efeito: “Portanto, não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor, nem de mim, que sou prisioneiro seu, antes participa das aflições do evangelho, segundo o poder de Deus, Deus que nos salvou, e chamou com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e a graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos dos séculos, e que é manifesta, agora, pela aparição de nosso Salvador Jesus Cristo, o qual aboliu a morte, e trouxe à luz a vida e a incorrupção, pelo evangelho” (II Tm.1:8-10).

Vejamos o sacrifício da lei: “Porque é impossível que sangue dos touros e dos bodes tire pecados. Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas corpo me preparaste” (Hb.10:4-5). “Porque, se o sangue dos touros e bodes, e a cinza de uma novilha, espargida sobre os imundos, os santificam, quanto à purificação da carne, quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?” (Hb.9:13-14).

É preciso eliminar a causa, isto é, “sabendo isto: que o nosso velho homem foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, a fim de que não sirvamos mais ao pecado. Porque aquele que está morto está justificado do pecado” (Rm.6:7). “Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?” (Rm.6:3). “Porque aquele que está morto está justificado do pecado. Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos. Sabendo que, havendo Cristo ressuscitado dos mortos, já não morre; a morte não mais tem domínio sobre ele. Pois, quanto a ter morrido, de uma vez morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus. Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor” (Rm.6:7-11).

Foi eliminada a causa, pelo batismo, porque o corpo do pecado é o corpo de Satanás que foi formado no jardim do Édem, pelo pecado de Adão: “Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecam” (Rm.5:12).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

No Velho Testamento o reino é terreno. Sendo terreno, ele é composto de mortais: “Que é o homem mortal para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites?” (Sl.8:4). “Eu, eu sou aquele que vos consola; quem pois és tu, para que temas o homem, que é mortal, ou o filho do homem, que se tornará em feno?” (Is.51:12). O valor do homem se mede pela linhagem carnal. O Messias, segundo a carne, tinha de ser da linhagem de Davi: “Varões irmãos, seja-me lícito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a sua sepultura. Sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto dos seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar no seu trono” (At.2:29-30).

Mas Jesus Cristo, interrogado por Pilatos, disse: “O meu Reino não é deste mundo; se o meu Reino fosse deste mundo, lutariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas, agora, o meu Reino não é daqui” (Jo.18:36). O Reino de Cristo e o Reino de Deus. Por isso, Lucas disse: “A lei e os profetas duraram até João; desde então, é anunciado o reino de Deus, e todo homem emprega força para entrar nele” (Lc.16:16). O Reino de Deus não faz parte do Velho Testamento. Jesus nunca disse que o Reino que ele pregava era desse mundo.

Mas Iahweh pregava isto: “Então, dirás a Faraó: Assim diz Iahweh: Israel é meu filho, meu primogênito” (Ex.4:22). “E vós me sereis reino sacerdotal e povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel” (Ex.19:6).

Vamos mostrar algumas diferenças entre os dois reinos:

“O quebrado de quebradura ou castrado não entrará na congregação de Iahweh” (Dt.23:1). Em Mateus 19, Jesus disse: “Porque há eunucos que assim nasceram do ventre da mãe, e há eunucos que foram castrados pelos homens; e há eunucos que se castraram a si mesmos por causa do Reino dos Céus. Quem pode receber isto, que o receba” (Mt.19:12). O castrado não entra no reino de Iahweh porque ele não pode mais gerar na carne. O castrado entra no Reino de Deus, porque ele gera filhos no espírito e não na carne: “Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; aos que crêem no seu nome. Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus” (Jo.1:12-13).

“Nenhum bastardo entrará na congregação de Iahweh; nem ainda a sua décima geração entrará na congregação de Iahweh” (Dt.23:2). O bastardo entra no Reino de Deus porque ele converteu-se a Cristo, e agora ele é filho legítimo de Deus Pai, pelo novo nascimento. O novo nascimento é o mistério pelo qual qualquer homem, crendo em Cristo, é gerado de novo: “Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre” (I Pd.1:23). Este processo de Deus, faz com que a pessoa tenha outro apetite: “Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, não falsificado, para que, por ele, vades crescendo” (I Pd.2:2). “Porque, devendo já ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos havíeis feitos tais que necessitais de leite, e não de sólido mantimento. Porque qualquer que ainda se alimenta de leite não está experimentado na palavra da justiça, porque é menino. Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os quais, em razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal” (Hb.5:12-14). “Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, à varão perfeito, à medida da estatura completa de Cristo, para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que, com astúcia, enganam fraudulosamente” (Ef.4:13-14). “Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano, e vos renoveis no espírito do vosso sentido, e vos revistais do novo homem, que, segundo Deus, é criado em verdadeira justiça e santidade” (Ef.4:22-24). “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo” (II Co.5:17). “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai” (Jo.14:12).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

Haverá memória no céu?

Salomão diz que não há: “Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco eles têm jamais recompensa, mas a sua memória ficou entregue ao esquecimento. Até o seu amor, o seu ódio e a sua inveja já pereceram e já não têm parte alguma neste século, em coisa alguma que se faz debaixo do céu” (Ec.9:5-6). “Tudo o que te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças, porque na sepultura, para onde tu vais, não há obra, nem indústria, nem ciência, nem sabedoria alguma” (Ec.9:10).

No inferno haverá memória. O rico da parábola morreu e, atormentado, clamou a Deus: “E, clamando, disse: Abraão, meu pai, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama” (Lc.16:24).

Vamos ver o Jesus diz sobre o assunto: “E, quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os santos anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; e todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta os bodes das ovelhas. E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda. Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; porque tive fome, e deste-me de comer; tive sede e deste-me de beber; era estrangeiro, e hospedaste-me; estava nu e vestiste-me; estive enfermo, e visitaste-me; preso e fostes ver-me. Então, os justos lhe responderão, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber? E, quando te vimos estrangeiro e te hospedamos? Ou nu e te vestimos? E, quando te vimos enfermo, ou na prisão e fomos ver-te? E respondendo o Rei lhes dirá: Em verdade vos digo que, quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes” (Mt.25:31-40).

Então, há memória no céu. Em contrário, o livro de Jó diz: “Como as águas se retiram do mar, e o rio se esgota e fica seco, assim o homem se deita, e não se levanta; até que não haja mais céus, não acordará, nem se erguerá do seu sono” (Jó.14:11-12). “Mostrarás tu maravilhas aos mortos, ou os mortos se levantarão e te louvarão? Será anunciada a tua benignidade na sepultura, ou a tua fidelidade na perdição? Saber-se-ão as tuas maravilhas nas trevas, e a tua justiça na terra do esquecimento?” (Sl.88:10-12). “Sai-lhes o espírito, e eles tornam para a sua terra; naquele mesmo dia, perecem os seus pensamentos” (Sl.146:4). “Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco eles têm jamais recompensa, mas a sua memória ficou entregue ao esquecimento. Até o seu amor, o seu ódio, e a sua inveja já pereceram e já não têm parte alguma neste século, e em coisa alguma do que se faz debaixo do sol”  (Ec.9:5-6). “Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças, porque na sepultura, para onde tu vais, não há obra, nem indústria, nem ciência, nem sabedoria alguma” (Ec.9:10). “Morrendo eles, não tornarão a viver; falecendo, não ressuscitarão. Por isso, os visitastes, e destruíste, e apagaste toda a sua memória” (Is.26:14). “Estando eles excitados, lhes darei a sua bebida e os embriagarei, para que andem saltando; mas dormirão um perpétuo sono e não acordarão, diz o Iahweh” (Jr.51:39).

Qual a conclusão que chegamos?

Que no Velho Testamento não há memória depois da morte, mas no Novo Testamento há memória: “E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó verdadeiro e Santo dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? E a cada um foi dada uma comprida veste branca, e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que também se completasse o número de seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser mortos, como eles foram” (Ap.6:9-11).

O céu estava fechado, por isso, no Velho Testamento não havia memória, porque ninguém entrava no céu e a morte reinava. Mas, no Novo Testamento: “Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no Santuário, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne (Hb.10:19-20). “Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer, por nós, perante a face de Deus.” (Hb.9:24).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira