“No princípio criou Deus o céu e a terra” (Gn.1:1). Berechit (no princípio) Bará (criou) Elohiym (deuses) et a sha maim (os céus e a terra). Porém, et a sha maim quer dizer com fogo e água. O fogo aparece no primeiro verso da Bíblia.

O fogo aparece no altar do holocausto: “Então, falou Isaque a Abraão, seu pai, e disse: Meu pai! E ele disse: Eis-me aqui, meu filho! E ele disse: Eis o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto?” (Gn.22:7).

Jeová é um fogo consumidor: “E o aspecto da glória de Iahweh era como um fogo consumidor no cume do monte aos olhos dos filhos de Israel” (Ex.24:17).

Iahweh mata com fogo consumidor: “De Iahweh dos Exércitos serás visitada com trovões, e com terremotos, e com grande ruído, e com tufão de vento, e com tempestade e labareda de fogo consumidor” (Is.29:6). “Eis que o nome de Iahweh vem de longe, ardendo na sua ira e lançando espessa fumaça; os seus lábios estão cheios de indignação, e a sua língua é como um fogo consumidor” (Is.30:27). “Os pecadores de Sião se assombraram; o temor surpreendeu os hipócritas. Quem dentre nós habitará com o fogo consumidor? Quem dentre nós habitará com as labaredas eternas?” (Is.33:14). “Porque o nosso deus é um fogo consumidor” (Hb.12:29). Iahweh é este deus, e não o Pai. O Deus Pai é amor: “Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor é de Deus; e qualquer que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor” (1 Jo.4:7-8). Iahweh não conhece a Deus porque ele não ama; não tem caridade. Para Iahweh, tudo está envolvido num fogo que consome: “Iahweh veio do Sinai, e lhes subiu de Seir, resplandeceu desde o monte de Parã e veio com dez milhares de santos; à sua direita havia para eles o fogo da lei” (Dt.33:2). O juízo de Iahweh é feito com fogo consumidor: “Então, Iahweh fez chover enxofre e fogo, de Iahweh desde os céus, sobre Sodoma e Gomorra” (Gn.19:24). “Porque a impiedade lavra como um fogo; devora as sarças e os espinheiros, sim ela se ateará no emaranhado da floresta; e subirão ao alto em espessas nuvens de fumaça. Por causa da ira de Iahweh dos Exércitos, a terra se escurecerá, e será o povo com pasto do fogo; ninguém poupará ao seu irmão” (Is.9:18-19). “E, de medo, passará a sua rocha de refúgio, e os príncipes desertarão a bandeira, diz Iahweh, cujo fogo está em Sião e cuja fornalha, em Jerusalém” (Is.31:9). “Assim me mostrou o Senhor Iahweh: eis que o Senhor Iahweh clamava que queria contender por meio do fogo; e consumiu o grande abismo e também queria consumir a terra” (Am.7:4). “E sairão, e verão os corpos mortos dos homens que prevaricaram contra mim; porque o seu verme nunca morre, nem o seu fogo se apagará; e serão um horror para toda carne” (Is.66:24). Este é o fogo do inferno de Iahweh.

Agora, vamos ver o fogo do Novo Testamento:

O fogo do Espírito Santo: “E, de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem” (At.2:2-4).

O batismo do fogo: “Importa, porém, que seja batizado com um certo batismo; e como me angustio até que venha a cumprir-se!” (Lc.12:50). O batismo de fogo é o batismo da morte na cruz.

“E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo; esta é a segunda morte” (Ap.20:14). A água na Bíblia são povos: “A água que viste, onde se assenta a prostituta, são povos, e multidões, e nações, e línguas” (Ap.17:15). E o fogo é um tormento que queima por dentro. Lago de fogo, são, portanto, povos juntos num lugar de tormento eterno, cujos pecados não foram lavados pelo sangue do cordeiro.

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

1) O diabo reina sobre este mundo: “E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe, num momento de tempo, todos os reinos do mundo. E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e sua glória, porque a mim me foi entregue, e a dou a quem eu quero. Portanto, se tu me adorares, tudo será teu. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te Satanás, porque está escrito: Adorarás o Senhor, teu Deus, e só a ele servirás” (Lc.4:5). Jeová também reina neste mundo: “De Jeová é a terra e sua plenitude; o mundo e aqueles que nele habitam” (Sl.24:1). “Pois Jeová é o Rei de toda a terra; cantai louvores com inteligência. Jeová reina sobre as nações; Jeová se assenta sobre o trono da sua santidade” (Sl.47:7-8).

2) O diabo é tentador: “Então, foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo” (Mt.4:1). Jeová também tenta: “E, aconteceu, depois destas coisas, que tentou Jeová a Abraão e disse-lhe: Abraão! E ele disse: Eis-me aqui” (Gn.22:1). “E te lembrarás de todo o caminho, pelo qual Jeová teu Deus te guiou no deserto estes quarenta anos, para te humilhar, para te tentar, para saber o que estava no teu coração, se guardarias os seus mandamentos, ou não” (Dt.8:2).

O Pai não tenta: “Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta. Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência. Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte” (Tg.1:13-15).

3) O diabo põe enfermidade: “E não convinha soltar desta prisão, no dia de sábado, esta filha de Abraão, a qual há dezoito anos Satanás mantinha presa?” (Lc.13:16). Jeová também põe enfermidades: “Então, Jeová fará maravilhosas as tuas pragas, e as pragas de tua semente, grandes e duradouras pragas, e enfermidades más e duradouras” (Dt.28:59).

Jesus só cura: “E, chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados, e ele, com a sua palavra, expulsou deles os espíritos e curou a todos os que estavam enfermos, para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e levou as nossas doenças” (Mt.8:16-17).

4)  O diabo mente: “Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade; porque não há verdade nele; quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira” (Jo.8:44). Jeová também mente: “E chegou-se Abraão, dizendo: Destruirás também o justo com o ímpio? Se, porventura, houver cinqüenta justos na cidade, destrui-los-ás também, e não pouparás o lugar por causa dos cinqüenta justos que estão dentro dela? Longe de ti seja. Não faria justiça o juiz de toda a terra? Então, disse Iahweh: Se eu em Sodoma achar cinqüenta justos dentro da cidade, pouparei a todo o lugar por amor deles” (Gn.18:23-26). “Filho do homem, dirige o rosto contra Jerusalém, e derrama as tuas palavras contra os santuários, e profetiza contra a terra de Israel. E dize à terra de Israel: Assim diz Iahweh: Eis que sou contra ti, e tirarei a minha espada da bainha, e exterminarei do meio de ti o justo e o ímpio. Por isso que hei de exterminar do meio de ti o justo e o ímpio, a minha espada sairá da bainha contra toda carne, desde o sul até o norte” (Ez.21:2-4). “Um altar de terra me farás, e sobre ele sacrificarás os teus holocaustos, e as tuas ofertas pacíficas, as tuas ovelhas, e as tuas vacas; em todo o lugar, onde eu fizer celebrar a memória do meu nome, virei a ti, e te abençoarei” (Ex.20:24). “Assim diz Iahweh dos Exércitos, o Deus de Israel: Ajuntai os vossos holocaustos aos vossos sacrifícios, e comei carne. Porque nunca falei a vossos pais, no dia em que vos tirei da terra do Egito, nem lhes ordenei coisa alguma acerca de holocaustos e sacrifícios” (Jr.7:21-22). Iahweh antecedeu ao diabo na mentira, então, ele é o pai da mentira.

5)  Satanás se oculta nas trevas: “Para lhes abrires os olhos, e das trevas os converteres à luz, e do poder de Satanás a Deus; afim de que recebam a remissão dos pecados, e sorte entre os santificados pela fé em mim” (At.26:18). Iahweh também: “Fez das trevas o seu lugar oculto; o pavilhão que o cercava era a escuridão das águas e as nuvens dos céus” (Sl.18:11). Escuridão das águas era o pecado de Israel que Iahweh introduziu (os cativeiros).

6) Satanás atira flechas inflamadas: “Tomando, sobretudo, o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno” (Ef.6:16). Iahweh também: “Deus é um juiz justo, um Deus que se ira todos os dias. Se o homem não se converter, Jeová afiará a sua espada; já tem armado o seu arco, e está aparelhado; e já ele preparou armas mortais, e porá em ação as suas setas inflamadas contra os perseguidores” (Sl.7:11-13). “Porque as flechas do Todo-poderoso estão em mim, e o seu ardente veneno, o bebe o meu espírito; os terrores de Deus se armam contra mim” (Jó.6:4). “Porque as tuas flechas se cravaram em mim, e a tua mão sobre mim desceu” (Sl.38:2).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

“Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o varão, e o varão a cabeça da mulher; e Deus, a cabeça de Cristo” (1 Co.11:3). Deus, o Pai, só é cabeça de Cristo e, Cristo é cabeça dos varões.

Por que fala varão? Porque Cristo não é cabeça das fêmeas. Fêmea é o carnal. Cristo não é cabeça dos carnais: “Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito, para as coisas do Espírito. Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz. Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus” (Rm.8:5-8). “Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis. Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus” (Rm.8:13-14).

Todo o que é espiritual, é varão; todo o que é carnal, é fêmea: “O enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jóias de ouro, na compostura de vestes, mas o homem encoberto no coração; no incorruptível trajo de um espírito manso e quieto, que é precioso diante de Deus. Porque assim se adornavam também antigamente as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam sujeitas ao seu próprio marido” (1 Pd.3:3-5). Toda mulher espiritual é varão: “Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque serão, disse, dois numa só carne. Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito” (1 Co.6:16-17). Quem se ajunta com uma meretriz faz-se uma carne com ela, mas quem se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito.

O espírito no Velho Testamento é fêmea (Ruot), e no Novo Testamento, é macho (Pneuma).

Cristo não é cabeça dos reinos deste mundo, pois disse: “O meu Reino não é deste mundo; se o meu Reino fosse deste mundo, lutariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas, agora, o meu Reino não é daqui” (Jo.18:36). Iahweh é cabeça deste mundo: “Dizei entre as nações: Iahweh reina! O mundo também firmará para que não se abale” (Sl.96:10). “Deus reina sobre as nações; Deus se assenta sobre o trono da sua santidade” (Sl.47:8). “Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o varão, e o varão a cabeça da mulher; e Deus, a cabeça de Cristo” (1 Co.11:3).

Cristo não é a cabeça de nenhuma mulher. Se alguma mulher não é submissa ao marido, ambos estão fora do corpo; porque o marido não é cabeça. Quando a mulher é submissa ao marido, não há fofoca na igreja. Daí, Cristo é cabeça dos varões. Quando a mulher não é submissa é porque o marido não é varão. Se ele não é varão, Cristo não é cabeça. Daí, a igreja está contaminada: “Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo. Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que há em Cristo” (2 Co.11:2-3).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

“Eis que eu envio um anjo diante de ti, para que te guarde neste caminho, e te leve ao lugar que te tenho aparelhado. Guarda-te diante dele, e ouve a sua voz, e não o provoques à ira; porque não perdoará a vossa rebelião; porque o meu nome está nele” (Ex.23:20-21). Iahweh mandou um anjo que não perdoa. Assim, Iahweh passa por bom, mau é o anjo: “E disse-me o anjo de Deus, em sonhos: Jacó! E eu disse: Eis-me aqui. E disse ele: Levanta, agora, os teus olhos e vê que todos os bodes que cobrem o rebanho são listrados, salpicados e malhados, porque tenho visto tudo o que Labão te fez. Eu sou o Deus de Betel, onde tens ungido uma coluna, onde tens feito um voto; levanta-te agora, sai-te desta terra, e torna-te à terra da tua parentela” (Gn.31:11-13). Se o anjo diz que é Deus, então, é Iahweh. Quando Iahweh envia o anjo que não perdoa, não é o anjo que não perdoa, mas sim Iahweh: No dia em que estivestes perante Iahweh, teu Deus, em Horebe, Iahweh me disse: “Ajunta-me este povo, e os farei ouvir as minha palavras, e aprendê-las-ão, para me temerem todos os dias que na terra viverem, e as ensinarão a seus filhos. E vós vos chegastes, e vos pusestes ao pé do monte; e o monte ardia em fogo até ao meio dos céus, e havia trevas, e nuvens, e escuridão. Então, Iahweh falou do meio do fogo; a voz das palavras ouvistes; porém, além da voz, não vistes semelhança nenhuma” (Dt.4:10-12). “Este é o que esteve entre a congregação no deserto, com o anjo que lhe falava no monte Sinai, e com nossos pais; o qual recebeu as palavras de vida para no-las dar” (At.7:38).

Concluímos que Iahweh é o anjo que não perdoa. Se o anjo de Iahweh é o próprio Iahweh, quando o anjo se transforma em Satanás, é o próprio Iahweh. “E a ira de Iahweh acendeu-se, porque ele se ia, e o Anjo de Iahweh pôs-se-lhe no caminho por adversário (no hebraico, adversário traduz-se por Satã); e ele ia caminhando, montado na sua jumenta, e dois de seus moços com ele”. (Nm.22:22). No livro de II Samuel 24:1 está escrito: “E a ira de Iahweh se tornou a acender contra Israel, e ele incitou a Davi contra eles, dizendo: Vai, numera a Israel e a Judá”. “Então, Satanás se levantou contra Israel, e incitou Davi a numerar a Israel” (1 Cr.21:1).

Está decifrado o mistério: Iahweh, o anjo e Satanás são a mesma pessoa. Para não deixar dúvida, Satanás se transforma em anjo: “E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz” (2 Co.11:14). Iahweh tem duas iras: uma que passa: “Enterraram os ossos de Saul, e os ossos de Jônatas, seu filho, na terra de Benjamim, em Zela, na sepultura de Quis, seu pai, e fizeram tudo o que o rei ordenara; e depois disso, Iahweh se aplacou para com a terra” (2 Sm.21:14).

Outra que não passa: “Ó casa de Davi, assim diz Iahweh: Julgai pela manhã justamente, e livrai o espoliado da mão do opressor; para que não saia o meu furor como fogo e se acenda, sem que haja quem o apague, por causa da maldade das vossas ações” (Jr.21:12). “Porquanto me deixaram, e queimaram incenso a outros deuses, para me provocarem à ira por todas as obras das suas mãos, o meu furor se acendeu contra este lugar, e não se apagará” (2 Rs.22:17). “Portanto assim diz o Senhor Iahweh: Eis que a minha ira e o meu furor se derramarão sobre este lugar, e sobre os homens e sobre os animais, e sobre as árvores do campo e sobre os frutos da terra; e acender-se-á e não se apagará” (Jr.7:20).

Jesus disse: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para a vossa alma” (Mt.11:28-29).

“Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve” (Mt.11:30).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

Os anjos todos estão sob o comando de Iahweh: “Iahweh tem estabelecido o seu trono nos céus, e o seu reino domina sobre tudo. Bendizei a Iahweh, anjos seus, magníficos em poder, que cumpris as suas ordens, obedecendo a ordem da sua palavra” (Sl.103:19-20).

Os anjos formam um conselho para decidir assuntos graves: o rei de Israel fez aliança com o rei de Judá para subirem à guerra contra o rei da Síria e resgatarem Ramote-Gileade. Então Iahweh e todo o seu exército iam decidir sobre o assunto: e um anjo dizia de uma maneira, e outro anjo, de outra: “Então, saiu um espírito e se apresentou diante de Iahweh, e disse: Eu o induzirei. E Iahweh lhe disse: com que? E disse ele: Eu sairei, e serei um espírito de mentira na boca de todos os seus profetas. E ele disse: Tu o induzirás e ainda prevalecerás; sai e faze assim” (1 Rs.22:21-22).

Os anjos todos mentem e condenam com a mentira. Iahweh mente e concorda com a mentira. Por isso está escrito: “Agora, pois, eis que Iahweh pôs o espírito da mentira na boca de todos estes teus profetas, e Iahweh falou mal contra ti” (1 Rs.22:23). A mentira é uma arma satânica. Se os anjos concordam com a mentira, eles também pecam: “Porque, se Deus não perdoou os anjos que pecaram, mas, havendo-os lançado no inferno, os entregou às cadeias de escuridão, ficando reservados para o Juízo” (2 Pd.2:4). “E aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, reservou na escuridão, e em prisões eternas até o juízo daquele grande dia” (Jd.6).

Sabem quem vai julgar os anjos? Os crentes: “Não sabeis que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida?” (1 Co.6:3). Quem peca e quem mente não é qualificado para julgar os anjos: “Qualquer que permanece nele não peca, qualquer que peca, não o viu e nem o conheceu” (I Jo.3:6). “Quem comete o pecado é do diabo, porque o diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo” (1 Jo.3:8).

Sabem por que nós vamos julgar os anjos? Porque no Velho Testamento nós éramos julgados pelos anjos.

Há sete hierarquias: a primeira é dos querubins: “Iahweh reina; tremam as nações. Ele está entronizado entre os querubins, comova-se a terra” (Sl.99:1). Mas os querubins são contra o homem porque foram colocados por Iahweh para fechar o caminho da árvore da vida: “E havendo lançado fora o homem, pôs querubins ao oriente do Jardim do Éden, e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminha da árvore da vida” (Gn.3:24). A segunda hierarquia é dos serafins. Os serafins estão de sociedade com a serpente. A serpente do Éden era chamada de ANASH que no plural é ANASHIM: “Então, Iahweh mandou entre o povo serpentes ardentes, (ANASHIM SERAFIM) que morderam o povo; e morreu muito povo de Israel” (Nm.21:6). “E Moisés fez uma serpente de metal e pô-la sobre uma haste; e era que, mordendo alguma serpente a alguém, olhava para a serpente de metal e ficava vivo” (Nm.21:9). “Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades: tudo foi criado por ele e para ele” (Cl.1:16). Estas quatro hierarquias angélicas grifadas são contra nós, acrescentando ainda serafins e querubins. Em Ef.1:21 lemos a última hierarquia: “Acima de todo principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro”. Toda esta hierarquia é contra nós. Por isso Paulo fala: “Porque estou certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Rm.8:38-39).

Os anjos lutam dia e noite para derrubar o homem. por isso Paulo diz: “Porque não temos que lutar contra a came e o sangue, mas sim contra os principados, contra as potestades, contra o príncipe das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais” (Ef.6:12). “Mas graças a Deus, que nos da a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Co.15:57).  Amém.

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

As árvores que estão jardim do Éden: “E plantou Iahweh Elohim um jardim no Éden, da banda do oriente; e pôs ali o homem que tinha formado. E Iahweh Elohim fez brotar da terra toda a árvore agradável à vista, e boa para comida; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore da ciência do bem e do mal” (Gn.2:8-9).

Iahweh é um grande plantador de árvores, e plantou uma vinha: “Agora, pois, ó moradores de Jerusalém e homens de Judá, julgai, vos peço, entre mim e a minha vinha. Que mais se podia fazer à minha vinha, que eu lhe não tenha feito? E como, esperando eu que desse uvas boas, veio a produzir uvas bravas? Agora, pois, vos farei saber o que eu hei de fazer à minha vinha: tirarei a sua sebe, para que sirva de pasto; derribarei a sua parede, para que seja pisada; e a tornarei em deserto; não será podada, nem cavada; mas crescerão nela sarças e espinheiros; e às nuvens darei ordem que não derramem chuva sobre ela. Porque a vinha de Iahweh dos Exércitos é a casa de Israel, e os homens de Judá são a planta das suas delicias; e esperou que exercessem juízo, e eis aqui opressão; justiça, e eis aqui clamor” (Is.5:3-7). Então, Iahweh não é o Todo-poderoso; plantou a vinha para dar fruto bom, e ela não deu, e ele abandonou a vinha. Os cedros do Líbano são as árvores mais altas que existem desde a antiguidade: São as nações que dominaram o mundo. A Assíria era um cedro do Líbano; o Egito era outro cedro do Líbano: “Eis que a Assíria era um cedro no Líbano, de ramos formosos, de sombrosa ramagem e de alta estatura, e o seu topo estava entre os ramos espessos” (Ez.31:3). Iahweh usou a Assíria para destruir o Reino de Israel (2 Rs.17:20-23). “Ele, porém, respondendo, disse: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada” (Mt.15:13).

O Pai, só plantou uma árvore: “Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador” (Jo.15:1). Todas as outras árvores foram plantadas por Iahweh. Israel é uma árvore de Iahweh: “a ordenar aos tristes de Sião que lhes dê ornamento por cinza, óleo de gozo por tristeza, veste de louvor por espírito angustiado, a fim de que se chamem árvores de justiça, plantação de Iahweh, para que ele seja glorificado” (Is.61:1-3). É por isso que Israel matou o Messias: “Por não terem conhecido a este, os que habitavam em Jerusalém, e os seus príncipes, condenaram-no, cumprindo assim as vozes dos profetas que se lêem todos os sábados. E, embora não achassem alguma causa de morte, pediram a Pilatos que ele fosse morto. E, havendo eles cumprido todas as coisas que dele estavam escritas, tirando-o do madeiro, o puseram na sepultura. Mas Deus o ressuscitou dos mortos. E ele, por muitos dias, foi visto pelos que com ele subiram da Galiléia à Jerusalém, e são suas testemunhas para com o povo” (At.13:27-31).

Sabem por que Jesus não plantou árvores? “Respondeu Jesus: O meu Reino não é deste mundo; se o meu Reino fosse deste mundo, lutariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas, agora, o meu Reino não é daqui” (Jo.18:36). Como o reino deste mundo é de Satanás, Jesus desceu para salvar os homens, isto é, tirar deste mundo: “dando graças ao Pai, que nos fez idôneos para participar da herança dos santos na luz. Ele nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados; o qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação” (Cl.1:12-15).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

“Ele, porém, respondendo, disse: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada” (Mt.15:13). “E plantou Iahweh Deus um jardim no Éden, da banda do oriente, e pôs ali o homem que tinha formado. E Iahweh Deus fez brotar da terra toda a árvore agradável à vista, e boa para comida; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore da ciência do bem e do mal” (Gn.2:8-9).

O livro de Ezequiel explica o mistério do jardim do Éden: “Eis que a Assíria era um cedro no Líbano, de ramos formosos, de sombrosa ramagem e de alta estatura, e o seu topo estava entre os ramos espessos. As águas o fizeram crescer, o abismo o exalçou; as suas correntes corriam em torno da sua plantação, e ela enviava os regatos a todas as árvores do campo. Por isso, se elevou a sua estatura sobre todas as árvores do campo, e se multiplicaram os seus ramos, e se alongaram as suas varas, por causa das muitas águas que enviava. Todas as aves do céu se aninhavam nos seus ramos, e todos os animais do campo geravam debaixo dos seus ramos, e todos os grandes povos se assentavam à sua sombra. Assim, era ele formoso na sua grandeza, na extensão dos seus ramos, porque a sua raiz estava junto às muitas águas. Os cedros não o podiam escurecer no jardim de Deus; as faias não igualavam os seus ramos, e as castanheiras não eram como os seus renovos; nenhuma árvore no jardim de Deus se assemelhava a ele na sua formosura. Formoso o fiz com a multidão dos seus ramos; e todas as árvores do Éden, que estavam no jardim de Deus, tiveram inveja dele” (Ez.31:3-9).

A linguagem de Ezequiel é figurada:

Águas são povos: “E águas que viste, onde se assenta a prostituta, são povos, e multidões, e nações, e línguas” (Ap.17:15).

Abismo é o inferno: “E, contudo, levado serás ao inferno, ao mais profundo do abismo” (Is.14:15).

Os regatos são os exércitos e as árvores do campo, são as nações escravizadas, as aves são anjos caídos e demônios (Mt.13:19).

Os animais do campo são homens (Ec.13:18-21).

Os cedros do Líbano e as outras árvores são plantação de Iahweh (Sl.104:16).

“Assim diz Iahweh: No dia em que ele desceu ao inferno, fiz eu que houvesse luto; fiz cobrir o abismo por sua causa, e retive as suas correntes, e elas detiveram-se; e cobri o Líbano de preto por causa dele, e todas as árvores do campo por causa dele, desfaleceram. Ao som da sua queda, fiz tremer as nações, quando o fiz descer ao inferno com os que descem à cova; e todas as árvores do Éden, a flor e o melhor do Líbano, todas as que bebem águas, se consolavam na terra mais baixa. Também estes com ele descerão ao inferno, a juntar-se aos que foram traspassados à espada; sim, aos que foram seu braço, e que estavam assentados no meio das nações. A quem, pois, és semelhante em glória e em grandeza, entre as árvores do Éden? Todavia, descerás com as árvores do Éden à terra mais baixa; no meio dos incircuncisos jazerás com os que foram traspassados à espada; este é Faraó e toda a sua multidão, diz Iahweh” (Ez.31:15-18).

As árvores do jardim do Éden não foi o Pai quem plantou. Elas estão envolvidas com o inferno. Portanto, foram todas arrancadas. A única árvore que o Pai plantou está em (Jo.15:1): “Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador”.

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

Antes da formação do mundo é a pré-história da Bíblia. São as coisas que já existiam antes da criação do homem. Jesus orou dizendo: “Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo, para que vejam a minha glória que me deste; porque tu me hás amado antes da criação do mundo. Pai justo, o mundo não te conheceu, mas eu te conheci, e estes conheceram que tu me enviaste a mim. E eu lhes fiz conhecer o teu nome e lho farei conhecer mais, para que o amor com que me amado esteja neles, e eu neles esteja” (Jo.17:24-26).

Jesus está dizendo que Deus nos amou antes da fundação do mundo: “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo, como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em caridade, e nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito da sua vontade, para louvor e glória da sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado” (Ef.1:3-6). “Descobrindo-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que propusera em si mesmo, de tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra; nele, digo, em quem também fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade, com o fim de sermos para louvor da sua glória, nós, os que primeiro esperamos em Cristo” (Ef.1:9-12).

Quando Deus nos revela o mistério da sua vontade, Ele revela que não está presente neste mundo. Por isso João disse: “Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, este o fez conhecer” (Jo.1:18). “Ninguém jamais viu a Deus; se nos amamos uns aos outros, Deus está em nós, e em nós é perfeita a sua caridade” (1 Jo.4:12).

O apóstolo Paulo diz: “Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver: ao qual seja a honra e poder sempiterno. Amém” (1 Tm.6:16). Se Deus nunca foi visto por alguém, Iahweh não é Deus, porque ele foi visto: “E subiram Moisés e Arão, Nadabe e Abiú, e setenta dos anciãos de Israel, e viram o Deus de Israel, e debaixo dos seus pés havia como uma obra de pedra de safira e como o parecer do céu na sua claridade. Porem, ele não estendeu a sua mão sobre os escolhidos dos filhos de Israel; mas viram a Deus, e comeram e beberam” (Ex.24:9-11). Nem anjo, nem arcanjo viu jamais o Deus Pai. O apóstolo Paulo diz que estes mistérios os anjos aprendem através da Igreja: “e demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que, desde os séculos, esteve oculto em Deus, que tudo criou; para que, agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos céus” (Ef.3:9-10).

É por isso que Lucas, o evangelista, disse: “Tudo por meu pai me foi entregue; e ninguém conhece quem é o Filho, senão o Pai, nem quem é o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar” (Lc.10:22).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

1)  Os cristãos estão debaixo de um fogo serrado. De um lado, Iahweh queria que eles caíssem e de outro lado, Satanás quer que eles caiam. É uma guerra complicada: quando Adão e Eva estavam no paraíso, Iahweh colocou uma serpente lá, para derrubá-los. E por outro lado, a serpente também queria derrubá-los. Se Iahweh proibiu comer do fruto e a serpente incitava-os, uniram-se duas forças. O profeta Amós disse: “Andarão dois juntos, se não estiverem de acordo?” (Am.3:1). No livro de Jó, Iahweh elogiava Jó: “E disse Iahweh a Satanás: Observaste tu a meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem sincero, e reto, e temente a Deus, e desviando-se do mal. Então, respondeu Satanás a Iahweh, e disse: Porventura, teme Jó a Deus debalde? Porventura, não o cercaste tu de bens a ele, e a sua casa, e a tudo o quanto tem? A obra de suas mãos abençoaste, e o seu gado está aumentando na terra. Mas estende a tua mão, e toca-lhe em tudo quanto tem, e verás se não blasfema de ti na tua face!” (Jó.1:8-11). Iahweh disse a Satanás: “Eis que tudo quanto tem está na tua mão; somente contra ele não estendas a tua mão. E Satanás saiu da presença de Iahweh” (Jó.1:12). Então Satanás tirou tudo o que Jó tinha, inclusive os filhos.
Foi fogo serrado: de um lado, Iahweh; e de outro lado, Satanás.

2) Diz a Escritura que Satanás é o tentador: “e, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome. E, chegando-se o tentador, disse: Se tu és o Filho de Deus, mande que estas pedras se tornem em pães” (Mt.4:2-3). “E aconteceu, depois destas coisas, que tentou Iahweh a Abraão. E ele disse: Eis-me aqui. E disse: Toma agora o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá, e oferece-o ali em holocausto sobre uma da montanhas que te direi” (Gn.22:1-2). Nas traduções da Bíblia está escrito: ‘tentou Deus’, mas no Novo Testamento está escrito que Deus nunca foi visto por alguém: “Deus nunca foi visto por alguém. O Filho Unigênito, que está no seio do Pai, este o fez conhecer” (Jo.1:18). Então, não foi Deus quem falou com Abraão. Foi Iahweh. E mais: “Tudo por meu pai me foi entregue; e ninguém conhece quem é o Filho, senão o Pai, nem quem é o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar” (Lc.10:22). Perguntaram os farizeus para Jesus: “Onde está teu Pai? Jesus respondeu: Não me conheceis a mim, nem a meu Pai; se vós me conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai” (Jo.8:19). Também, São Thiago diz: “Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta. Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência” (Tg.1:13-14).

3) “Tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno” (Ef.6:16). O maligno é Satanás. Mas Iahweh também lança dardos inflamados: “Se o homem não se converter, Deus afiará a sua espada; já tem armado o seu arco, e está aparelhado; e já para ele preparou as armas mortais, e porá em ação as suas setas inflamadas contra os perseguidores” (Sl.7:12-13). “Porque as flechas do Todo-poderoso, estão em mim, e o seu ardente veneno,o bebe o meu espírito; os terrores de Deus se armam contra mim” (Jó.6:4). Deus cravou flechas cheias de veneno mortal em Jó? “Ó Iahweh, não me repreendas na tua ira, nem me castigues no teu furor. Porque as tuas flechas se cravaram em mim, e a tua mão sobre mim desceu. Não há coisa sã na minha carne, por causa da tua cólera; nem há paz em meus ossos, por causa do meu pecado” (Sl.38:1-3).

Satanás é o acusador. Iahweh também acusa. Ele acusou Davi; que era o seu mais querido: “Por que, pois, desprezaste a palavra de Iahweh, fazendo o mal diante de seus olhos? A Urias, o heteu, feriste à espada, e a sua mulher tomaste por tua mulher; e a ele mataste com a espada dos filhos de Amom. Agora, pois, não se apartará a espada jamais da tua casa” (2 Sm.12:9-10). Iahweh acusou também o pecado de Salomão: “Pelo que disse Iahweh a Salomão: Visto que houve isso em ti, que não guardaste o meu concerto e os meus estatutos que te mandei, certamente, rasgarei de ti este reino, e o darei a teu servo” (1 Rs.11:11).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

A árvore da ciência do bem e do mal não é boa, porque ela mistura o bem com o mal. Então, ela é um laço para matar, porque Eva tomou o seu fruto e disse: “E, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela” (Gn.3:6). Comeu a morte.

Quem usa o mal com o fim de obter o bem, não discerne o bem do mal, ou, usa o mal para destruir e matar. Ilustremos o fato: “Se ele fizer o mal diante dos meus olhos, não dando ouvidos à minha voz, então, me arrependerei do bem que tinha dito lhe faria. Ora, pois, fala agora aos homens de Judá e aos moradores de Jerusalém, dizendo: Assim diz Iahweh: Eis que estou forjando mal contra vós, e projeto um plano contra vós” (Jr.18:10-11).

Iahweh não faz o bem, porque disse que se arrependeria de fazer o bem, e faz o mal porque disse: estou forjando o mal: “O que semear perversidade segará males; e a vara da sua indignação falhará” (Pv.22:8). “Porque semearam ventos e segarão tormentas” (Os.8:7). Iahweh semeou vento quando disse: “Preparai a matança dos filhos, por causa da maldade dos pais” (Is.14:21). Iahweh, por essa semeadura, colheu a corrupção de Israel, porque não se pega mosca com vinagre. Mas, Iahweh é teimoso: “Porque pus o meu rosto contra esta cidade para mal, e não para bem, diz Iahweh; na mão do rei da Babilônia se entregará, e ele a queimará a fogo” (Jr.21:10).

Iahweh é um deus sem palavra e não cumpre o que fala. O messias era Davi: “Uma vez jurei por minha santidade (não mentirei a Davi). A sua descendência durará para sempre, e o seu trono será como o sol perante mim; será estabelecido para sempre como a lua; e a testemunha no céu é fiel” (Sl.89:35-37). Mas, Iahweh, elegeu Ciro, o persa, como messias: “Assim diz Iahweh ao ungido, a Ciro, a quem tomo pela sua mão direita, para abater as nações diante de sua face; eu soltarei os lombos dos reis, para abrir diante dele as portas, e as portas não se fecharão. Eu irei adiante de ti, e endireitarei os caminhos tortos; quebrarei as portas de bronze, e despedaçarei os ferrolhos de ferro. E te darei os tesouros das escuridades, e as riquezas encobertas, para que possas saber que eu sou o Iahweh, o Deus de Israel, que te chama pelo teu nome” (Is.45:1-3). A religião dos persas era o masdeismo, doutrina de Zoroastro, que admitia dois princípios: o do bem, e o do mal, que correspondem a dois deuses, o do bem e o do mal, com poderes iguais. Iahweh não admite outro deus: “Eu sou Iahweh, e não há outro; fora de mim não há deus; eu te cingirei ainda que tu me não conheças” (Is.45:5). Os persas adoravam dois deuses: um do bem e outro do mal. Como Iahweh pôde eleger Ciro como messias, se ele não aceita outro deus? E se Davi já era o messias? É uma contradição: “Nem ainda as trevas me escondem de ti; mas a noite resplandece como o dia; as trevas e a luz são para ti a mesma coisa” (Sl.139:12). “Porque todo aquele que faz o mal aborrece a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, afim de que suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus” (Jo.3:20-21).

Se a luz é o bem, e as trevas são o mal, e para Iahweh a luz e as trevas são a mesma coisa, então, para Iahweh o mal e o bem também são a mesma coisa. E assim, para Iahweh, Davi e Ciro são a mesma coisa. Ciro entrou na profecia como Messias de Iahweh: “No primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia, (para que se cumprisse a palavra de Iahweh, por boca de Jeremias), despertou Iahweh o espírito de Ciro, rei da Pérsia, o qual fez passar pregão por todo o seu reino, como também por escrito, dizendo: Assim diz Ciro, rei da Pérsia: Iahweh, Deus dos céus, me deu todos os reinos da terra, e ele me encarregou de edificar uma casa em Jerusalém, que é em Judá” (Ed.1:1-2).

O verdadeiro messias, Jesus Cristo, disse: “Derrubai este templo, e em três dias o levantarei. Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos, foi edificado este templo, e tu o levantarás em três dias? Mas ele falava do templo do seu corpo” (Jo.2:19-21). Para Jesus, o templo de Salomão não tem valor algum: “Não sabeis vós que sois o templo de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós?” (1 Co.3:16). “Ou não sabeis que o nosso corpo é templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus” (1 Co.6:19-20).

O templo de Iahweh era de pedra. O templo de Deus Pai é obra do Espírito Santo.

Autoria: Pr. Plavo Silveira Pereira

“Porventura da boca do Altíssimo não sai o mal e o bem?” (Lm.3:38).

Iahweh jamais prometeu o bem, sem que estivesse acompanhado do mal. O bem é a árvore da vida, e o mal é a árvore da ciência do bem e do mal: “E plantou Iahweh Deus um jardim no Éden, na banda do Oriente; e pôs ali o homem que tinha formado. E Iahweh Deus fez brotar da terra toda a árvore agradável à vista, e boa para comida, e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore da ciência do bem e do mal” (Gn.2:8-9). “E será que, se ouvires a voz de Iahweh, teu Deus, tendo o cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu te ordeno hoje, Iahweh, teu Deus, te exaltará sobre todas as nações da terra” (Dt.28:1-14). “Será, porém, que, se não deres ouvido à voz de Iahweh, teu Deus, para não cuidares em fazer todos os seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno, então, sobre ti virão todas estas maldições, e te alcançarão” (Dt.28:15). “Maldito serás tu na cidade e maldito serás no campo. Maldito o teu cesto e a tua amassadeira. Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e a criação das tuas vacas, e os rebanhos das tuas ovelhas. Maldito serás ao entrares e maldito serás ao saíres” (Dt.28:16-19).

A lei, proibindo o mal, o torna apetecível. É por isso que está escrito: “Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei” (1 Co.15:56).

Disse Jesus: “O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita, as palavras que eu vos disse são espírito e vida” (Jo.6:63). Disse o apóstolo Paulo: “Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e, com efeito, o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem” (Rm.7:18).

Na carne só habita o mal: “Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o Reino de Deus” (Gl.5:19 – 21).

“Mas o fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Contra essas coisas não há lei” (Gl.5:22-23).

De maneira que: “A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei. Com efeito: Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não darás falso testemunho, não cobiçarás, e, se há algum outro mandamento, tudo nesta palavra se cumpre: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. O amor não faz mal ao próximo; de sorte que o cumprimento da lei é o amor. E isto digo, conhecendo o tempo, que é já hora de despertarmos do sono, porque a nossa salvação está, agora, mais perto de nós do que quando aceitamos a fé. A noite é passada, e o dia é chegado. Rejeitemos, pois, as obras das trevas e vistamo-nos das armas da luz. Andemos honestamente, como de dia, não em glutonarias, nem em bebedeiras, nem em desonestidades, nem em dissoluções, nem em contendas e inveja. Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências” (Rm.13:8-14).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

“Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte; nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas, no velador, e dá luz a todos os que estão na casa. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus” (Mt.5:14-16).

O que é a luz? São as boas obras, porque Jesus disse: “Vós sois a luz do mundo”, “Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras”.

As boas obras formam a luz e as más obras formam as trevas: “Nem ainda as trevas me escondem de ti; mas a noite resplandece como o dia; as trevas e a luz são para ti a mesma coisa” (Sl.139:12). Isto é, para Iahweh, o mal e o bem são a mesma coisa.

Para Jesus, a luz e as trevas não são a mesma coisa: “E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. Porque todo aquele que faz o mal aborrece a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, afim de que suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus” (Jo.3:19-21).

Às vezes, um cristão está na igreja, cantando no coral, mas está em trevas, porque cantando com a boca, parece que está na luz, mas o seu coração está cobiçando uma moça, e vice-versa. Um pastor de uma igreja pediu que fizessem uma vigília de oração porque ele estava sendo tentado. E a vigília foi feita, e no dia seguinte à vigília, o pastor fugiu com uma moça, abandonando mulher e filhos.

“Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração. A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz. Se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti há são trevas, quão grandes serão tais trevas!” (Mt.6:21-23). “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. Eu, porém, vos digo que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti, pois é melhor que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lançado no inferno” (Mt.5:27-29).

O povo de Israel andava em trevas, isto é, cometiam todo tipo de torpeza. Por que? Porque Iahweh vive em trevas. Quando Saul morreu, Iahweh deu as mulheres de Saul para Davi: “e te dei a casa de teu senhor, e as mulheres de teu senhor em teu seio” (2 Sm.12:8).

Quando um hebreu desobedecia a Iahweh, ele se casava com uma mulher, mas outro a possuía: “Desposar-te-ás com uma mulher, porém outro homem dormirá com ela” (Dt.28:30). Isso é, andar em trevas: “Portanto darei suas mulheres a outros, e as suas herdades a quem as possua; porque desde o menor até ao maior cada um deles se dá à avareza; desde o profeta até o sacerdote, cada um deles usa de falsidade” (Jr.8:10). “Portanto assim diz Iahweh: Tua mulher se prostituirá na cidade, e teus filhos e tuas filhas cairão à espada, e tua terra será repartida a cordel, e tu morrerás na terra imunda e Israel certamente será levado cativa para fora da sua terra” (Am.7:17).

“Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida” (Jo.8:12).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

Em Gênesis cap. 1 vers. 1, está escrito: “No princípio criou Elohim os céus e a terra”. Mas Elohim é plural, no hebraico; então, deveria estar escrito: ‘criaram os deuses os céus e a terra’. A palavra Elohim está em Gn.1:1, mas em Êxodo 12:12, está escrito: “Eu passarei pela terra do Egito esta noite, e ferirei todo o primogênito na terra do Egito, desde os homens até os animais; e sobre todos os deuses do Egito farei juízos. Eu sou o Iahweh”. (Está escrito no hebraico ‘Elohim do Egito’. neste caso, Elohim são os ídolos do Egito). No Salmo 8:4-5, está escrito: “Que é o homem mortal para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites? Contudo, pouco menor o fizeste do que os ‘anjos’ (em hebraico Elohim), e de glória e de honra o coroaste”. Temos três traduções para a palavra Elohim: deuses, ídolos e anjos. Onde está a verdade? Existe um quarto nome para Deus, que é Iahweh. Há um detalhe: No capítulo 1 do livro de Gênesis, só aparece Elohim. Nos capítulos 2 e 3, aparece Iahweh Eloim, durante toda a narrativa. Em Gen.1:2, está escrito: “E a terra era sem forma e vazia”. Terra é o homem. Sem forma e vazia, é o homem no princípio, que ainda não tinha entendimento.

Provemos: “Mas o que foi semeado em boa terra é o que ouve e compreende a palavra; e dá fruto” (Mt.13:23). Logo em seguida Jesus disse: “Tudo isto disse Jesus por parábolas à multidão, e nada lhes falava sem parábolas, para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta, que disse: Abrirei em parábolas a boca; publicarei coisas ocultas desde a criação do mundo” (Mt.13:34-35). Outra prova de que terra é o homem: “Porque a terra que embebe a chuva, que muitas vezes cai sobre ela, e produz erva proveitosa para aqueles por quem é lavrada, recebe a bênção de Deus; mas a que produz espinhos e abrolhos, é reprovada, e perto está da maldição; o seu fim é ser queimada” (Hb.6:7-8). A chuva que cai sobre a terra, é a Palavra de Deus: “Porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos. Porque, assim como desce a chuva e a neve dos céus, e para lá não tornam, mas regam a terra, e a fazem produzir, e brotar, dar semente ao semeador, e pão ao que come, assim será a palavra que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia; antes, fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei. Porque, com alegria saireis e, em paz sereis guiados; os montes e os outeiros exclamarão de prazer perante a vossa face, e todas as árvores do campo baterão palmas” (Is.55:9-12).

A terra é o homem.

As árvores são as nações.

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

A narrativa bíblica da criação não é literal. Vejamos:

1)   A criação começa no verso 3 do livro de Gênesis: “E disse Deus: Haja luz. E houve luz. E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas. E à luz chamou Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã o dia primeiro” (Gn.1:3-5). A luz não é material, mas, espiritual; porque o Sol ainda não havia sido criado. Então, a luz é a Palavra de Deus. É a palavra que separa a luz das trevas. A luz é o bem e as trevas são o mal (Jo.3:19).

2)   Segundo dia: “E disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e águas. E fez Deus a expansão, e fez a separação entre as águas que estavam debaixo da expansão e as águas que estavam sobre a expansão. E assim foi. E chamou Deus à expansão céus; e foi a tarde e a manhã o dia segundo” (Gn.1:6-8). As águas são povos e multidões (Ap.17:15). A separação das águas, é a separação dos homens e dos anjos. Isto está em Gn.6:4. Os gigantes são nefilins, e estes são anjos caídos. Então, a separação das águas se deu no dilúvio.

3)   Terceiro dia: “E disse Deus: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num lugar; e apareça a porção seca. E assim foi. E chamou Deus à porção seca Terra; e ao ajuntamento das águas chamou Mares. E viu Deus que era bom. E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja semente esteja nela sobre a terra. E assim foi. E a terra produziu erva, erva dando semente conforme a sua espécie, e a árvore frutífera, cuja semente está nela conforme a sua espécie. E viu Deus que era bom. E foi a tarde e a manhã o dia terceiro” (Gn.1:8-13). Ajuntem-se as águas é a Torre de Babel (Gn.11:1-9). Erva é o homem: “Voz que diz: Clama; e alguém disse: Que hei de clamar? Toda a carne é erva, e toda a sua beleza, como as flores do campo. Seca-se a erva, e caem as flores, soprando nelas o hálito de Iahweh. Na verdade, o povo é erva”  (Is.40:6-7).

4)   “E disse Deus: Haja luminares na expansão dos céus, para haver separação entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos. E sejam para luminares na expansão dos céus, para alumiar a terra. E assim foi. E fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; e fez as estrelas. E Deus os pôs na expansão dos céus para alumiar a terra, e para governar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz e as trevas. E viu Deus que era bom. E foi a tarde e a manhã o dia quarto” (Gn.1:14-19). O Sol é Cristo, a Lua é a Igreja, as estrelas são os profetas; e o tempo é marcado pelo Sol. Por isso diz a Escritura: Antes de Cristo e Depois de Cristo. Sem sol não há vida material e sem Cristo não há vida espiritual. Por isso diz o apóstolo João: “Nele, estava a vida, e a vida era a luz dos homens” (Jo.1:4). A Igreja é a Lua que reflete a luz de Cristo na Terra. As Estrelas são os profetas que revelam os mistérios do Reino de Deus.

5)   “E disse Deus: Produzam as águas abundantemente répteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expansão dos céus. E Deus criou as grandes baleias, e todo o réptil de alma vivente que as águas abundantemente produziram conforme as suas espécies; e toda a ave de asas conforme a sua espécie. E viu Deus que era bom. E Deus os abençoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei as águas nos mares; e as aves se multipliquem na terra. E foi a tarde e a manhã o dia quinto” (Gn.1:20-23). Os répteis e as grandes baleias que as águas produziram, são nações. Jesus foi engolido por um réptil desses; que é a nação de Israel: “pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra” (Mt.12:40). Os três dias e as três noites são 30 anos de anonimato, e três anos de manifestação e três dias de suplício.

6)   Dia sexto: “E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espécie; gado, réptil, bestas feras da terra conforme a sua espécie. E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme à nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou” (Gn.1:24-27). Este homem foi só criado no fim. Por isso diz a Biblia: “Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com seus feitos. E vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou” (Cl.3:9-10).

7)   Sétimo dia: Iahweh descansou no sétimo dia (Gn.2:2). “E por essa causa, os judeus perseguiram a Jesus e procuravam matá-lo, porque fazia essas coisas no sábado. E Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também” (Jo.5:16-17). Iahweh descansou no sábado há 6.000 anos atrás. Jesus e o Pai estavam trabalhando sem descansar. Portanto, não são a mesma pessoa. Jesus e o Pai trabalham até hoje.

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

“E o verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e verdade” (Jo.1:14). Quando se fez carne, passou a ser deste mundo; sentiu fome, sentiu sede, sentiu dor, sofreu, foi tentado: “Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado” (Hb.4:15). Antes de encarnar, ele estava na glória com Deus e disse: “E agora glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha contigo antes que o mundo existisse” (Jo.17:5). Deus, o Pai, não pode ser tentado pelo mal e a ninguém tenta: “Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta” (Tg.1:13). Jesus, deixou de ser Deus ao se fazer carne por amor a nós. Mas, pouco antes de partir deste mundo Ele disse a Pilatos: “O meu Reino não é deste mundo; se o meu Reino fosse deste mundo, lutariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas, agora, o meu Reino não é daqui” (Jo.18:36). Ao dizer isto, Cristo renuncia ser o Messias de Iahweh segundo a carne; renuncia o trono de Davi; renuncia a carne com as suas tentações, renuncia o sacerdócio levítico. Cristo havia consumado a obra que Ele veio fazer. Ele estava voltando para o Pai. Cristo renunciava a lei e os profetas pois, Lucas disse: “A Lei e os Profetas duraram até João; desde então é anunciado o Reino de Deus, e todo homem emprega forças para entrar nele” (Lc.16:16). O Reino de Deus não faz parte do Velho Testamento. O Reino, que faz parte deste mundo, é o reino de Iahweh; que acabou no ano 587 AC, quando Nabucodonosor destruiu a fogo a cidade de Jerusalém e o templo de Salomão, e levou em cativeiro o povo que habitava em Jerusalém. Até hoje, não foi restaurado o reino de Iahweh. A única coisa que resta é o Muro das Lamentações e os religiosos judeus vão lá chorar, porque esperam o ‘Mashia Bem Yucef’ (Messias filho de José). Mas, o Messias, só foi Messias na carne: “Varões irmãos, seja-me lícito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a sua sepultura. Sendo pois ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto dos seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar sobre o seu trono, nesta previsão, disse da ressurreição de Cristo, que a sua alma não foi deixada no hades, nem a sua carne viu a corrupção. Deus ressuscitou a este Jesus, do que todos nós somos testemunhas. De sorte que, exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que agora vedes e ouvis. Porque Davi não subiu aos céus, mas ele próprio disse: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que ponha os teus inimigos por estrado de teus pés. Saiba, pois, com certeza, toda a casa de Israel, que a esse Jesus, a quem vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo” (At.2:29-36). Citamos mais textos para provar que Cristo só era Messias de Israel, segundo a carne. Quando deixou a carne, deixou também de ser Messias de Israel: “Porque eu mesmo poderia desejar ser separado de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes, segundo a carne; que são israelitas, dos quais é a adoção de filhos, e a glória, e os concertos, e a lei, e o culto, e as promessas. Dos quais são os pais, e dos quais é Cristo segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito, eternamente. Amem!” (Rm.9:3-5). “Acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne, declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dos mortos – Jesus Cristo, Nosso Senhor” (Rm.1:3-4). Cristo, ao ressuscitar, não era mais o mesmo: “Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para que sejais doutro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, afim de que demos fruto para Deus. Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte. Mas, agora, estamos livres da lei, pois morremos para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvarmos em novidade de espírito, e não na velhice da letra” (Rm.7:4-6).

Vejam, quanto Cristo falou quando disse: Meu Reino não é deste mundo. O importante e que Cristo vai falar: “Mas, agora, vou para ti e digo isto no mundo, para que tenham a minha alegria completa em si mesmos. Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo” (Jo.17:13-14).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

1)   No Velho Testamento não havia pai, porque se houvesse, não existiria serpente no jardim do Éden, e a serpente, é Satanás: “E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o diabo, e Satanás, que engana a todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele” (Ap.12:9).

2)   No Velho Testamento não havia amor. Jesus declara: “Ouvistes o que foi dito: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem. Para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus; porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desça sobre justos e injustos” (Mt.5:43-45). Onde não há amor, não há pai, porque Deus é amor.

3)   “Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis” (Jo.13:34). Se é mandamento novo, não está no Velho Testamento.

4)   No Velho Testamento não havia amor: “Deus é um juiz justo, um Deus que se ira todos os dias” (Sl.7:11). Se ele se ira todos os dias não tem tempo, nem condições para amar.

5)   No Velho Testamento não havia perdão: “E fá-los-ei em pedaços uns contra os outros, e juntamente os pais com os filhos, diz Iahweh; não perdoarei nem pouparei, nem terei deles compaixão, para que os não destrua” (Jr.13:14). “Eis que eu envio um anjo diante de ti, para te guardar neste caminho, e te leve ao lugar que te tenho aparelhado. Guarda-te diante dele, e ouve a sua voz, e não o provoques a ira; porque não perdoará a vossa rebelião; porque o meu nome está nele” (Ex.23:20-21).

6)   No Velho Testamento não havia paz: “Por isso, assim diz o Senhor Iahweh: Eis que eu, sim, eu mesmo, estou contra ti; e executarei juízos no meio de ti aos olhos das nações” (Ez.5:8). “Pelo que se diz no livro das Guerras de Iahweh: Contra Vaebe em Sufá, e contra os ribeiros de Arnom” (Nm.21:14).

7)   No Velho Testamento não havia vida: “Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram” (Rm.5:12). “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida” (Jo.5:24).

8)   No Velho Testamento não havia sacrifício verdadeiro: “Holocaustos e oblações pelo pecado não te agradaram. Então, disse: Eis aqui venho (no princípio do livro está escrito de mim), para fazer, ó Deus, a tua vontade. Como acima diz: Sacrifício, e oferta, e holocausto, e oblações pelo pecado não quiseste, nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei)” (Hb.10:6-8).

9)   No Velho Testamento não havia graça e só apareceu no Novo Testamento: “Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens” (Tt.2:11). “Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de nós se fez pobre, para que, pela sua pobreza, enriquecêsseis” (2 Co.8:9).

10)   No Velho Testamento não havia verdade: “Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo” (Jo.1:17).

11)   No Velho Testamento não havia pão: “Portanto, assim diz Iahweh dos Exércitos, Deus de Israel: Eis que darei de comer alosna a este povo, e lhe darei a beber água de fel” (Jr.9:15).

12)   No Velho Testamento não havia Reino de Deus: “A lei e os profetas duraram até João; desde então, é anunciado o reino de Deus, e todo homem emprega forças para entrar nele” (Lc.16:16).

13)   No Velho Testamento não havia igreja: “Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela” (Mt.16:18).

14)   No Velho Testamento as portas do inferno prevaleceram: “Assim diz Iahweh: No dia em que ele desceu ao inferno, fiz eu que houvesse luto; fiz cobrir o abismo por sua causa, e retive as suas correntes, e elas detiveram-se; e cobri o Líbano de preto por causa dele, e todas as árvores do campo por causa dele se desfaleceram. Ao som da sua queda, fiz tremer as nações, quando o fiz descer ao inferno com o que descem a cova” (Ez.31:15-16).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

Literalmente, Eva foi formada da costela de Adão: “Então, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar. E da costela que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher; e trouxe-a a Adão. E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada. Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne” (Gn.2:21-24).

Acontece que Adão é figura: “No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual é a figura daquele que havia de vir” (Rm.5:14). “Mas eles traspassaram o concerto, como Adão; eles se portaram aleivosamente contra mim” (Os.6:7). Adão é figura de Israel. A mulher faz parte do homem, no matrimônio: “Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível.  Assim devem os maridos amar a sua própria mulher, como a seu próprio corpo. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo. Porque nunca ninguém aborreceu a sua própria carne; antes a alimenta e sustenta, como também o Senhor à igreja” (Ef.5:25-29). Israel tem como sua cabeça, o Messias prometido; assim como o solteiro é cabeça sem corpo, a mulher solteira é corpo sem cabeça; assim, é Cristo e a Igreja. Nem Cristo pode existir sem corpo, nem a igreja pode existir sem cabeça: “Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê em seu conhecimento o espírito de sabedoria e de revelação, tendo iluminado os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da vossa vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos e qual a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a operação da força do seu poder, que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dos mortos, e pondo-o à sua direita nos céus, acima de todo principado, e poder, e potestade e domínio, e de todo nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro. E sujeitou todas as coisas a seus pés, e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça da Igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos” (Ef.1:17-23). A data da vinda do Messias foi marcada por Daniel: “Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua cidade, para extinguir a transgressão, e dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e ungir o Santo dos santos. Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até ao Messias, Príncipe, sete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e as tranqueiras se reedificarão, mas em tempos angustiosos. E, depois das sessenta e duas semanas será tirado o Messias e não será mais, e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será uma inundação: e até ao fim haverá guerra; e estão determinadas assolações” (Dn.9:24-26). É preciso notar que o Messias carnal de Israel reinaria neste mundo. Seu reino era o reino de Israel. Ele, cabeça; e Israel, o corpo (1^o Adão). Quem deu ordem para restaurar e edificar Jerusalém, foi Ciro, o persa (2 Cr.36:21-22; Ed.1:1-3). Isto se deu no ano 457 AC. A teologia afirma que a ordem foi dada por Artaxerxes a Neemias. Mas a Bíblia diz outra coisa; que Neemias foi enviado doze anos mais tarde (445 AC).

Em lugar do Messias, veio Jesus que disse: “O meu Reino não é deste mundo, se o meu Reino fosse deste mundo, lutariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas, agora, o meu Reino não é daqui” (Jo.18:36). Jesus anunciou outro reino, não o de Jeová. O Reino de Deus e de Jesus é nos céus: “Arrependei-vos, porque é chegado o Reino dos céus” (Mt.4:17; 10:7). “A lei e os profetas duraram até João; desde então é anunciado o Reino de Deus, e todo homem emprega força para entrar nele” (Lc.16:16). Este texto prova que o reino terreno de Jeová não é o Reino de Deus. O Reino de Deus não faz parte do Velho Testamento, e nem Jesus. O apóstolo Paulo diz: “E o Senhor me livrará de toda a má obra, e guardar-me-á para o seu Reino celestial; a quem seja glória para todo o sempre. Amém” (2 Tm.4:18). Jesus na cruz foi lancetado e logo saiu sangue e água: sangue da expiação e água do batismo. Da costela de Jesus, nasceu a Igreja (Jo.19:34).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

Há discussão sobre o assunto “Princípio do Tempo”, por que a ciência prova que o mundo não tem só 6.000 anos, como está pela contagem bíblica. O homem está a 12 milhões de anos sobre a face da terra. Mas na contagem fora do tempo, lemos que Cristo foi morto desde a fundação do mundo: “E adoravam-na todos os habitantes sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo” (Ap.13:8). Então, a história da humanidade se resume em dois períodos: Antes de Cristo e Depois de Cristo: “E ao anjo da igreja que está em Laodicéia escreve: Isto diz o amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus” (Ap.3:14).

1)   No primeiro princípio o homem foi formado do pó da terra: “E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente” (Gn.2:7). No segundo princípio, o homem veio do céu: “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e verdade” (Jo.1:14).

2)   Todos os nascidos da semente do homem do primeiro princípio, nasceram mortos, pois Jesus disse: “E outro de seus discípulos lhe disse: Senhor, permite-me que primeiramente, vá sepultar meu pai. Jesus, respondeu, dizendo: Segue-me e deixa os mortos sepultar os seus mortos” (Mt.8:21-22). Todos os nascidos da semente do último Adão, nascem para a vida eterna, pois Jesus disse: “Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; e todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá. Crês tu isto?” (Jo.11:25-26).

3)   Todos os homens vindos do primeiro princípio se reproduzem como os animais: “Disse eu no meu coração: É por causa dos filhos dos homens, para que Deus possa prová-los, e eles possam ver que são em si mesmos como animais. Porque o que sucede aos filhos dos homens, isso também sucede aos animais; a mesma coisa lhes sucede; como morre um, assim morre o outro, todos têm o mesmo fôlego; e a vantagem dos homens sobre os animais não é nenhuma, porque todos são vaidade. Todos vão para um lugar; todos são pó, e todos ao pó tornarão. Quem adverte que o fôlego dos filhos dos homens sobe para cima, e que o fôlego dos animais desce para baixo da terra? Assim que tenho visto que não há coisa melhor do que alegrar-se o homem nas suas obras, porque essa é a sua porção; porque quem o fará voltar para ver o que será depois dele?” (Ec.3:18-22). Os homens vindos do segundo princípio, de acordo com as Escrituras Sagradas, nascem de modo diferente: “Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre” (1 Pd.1:23). O apóstolo Pedro diz mais: “Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, não falsificado, para que, por ele, vades crescendo” (1 Pd.2:2). “Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano. E vos renoveis no espírito do vosso sentido, e vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade” (Ef.4:22-24). O apóstolo Paulo diz: “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo” (2 Co.5:17). “Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, à varão perfeito, à medida completa da estatura de Cristo, para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que, com astúcia, enganam fraudulosamente” (Ef.4:13-14). Todos nós queremos chegar a perfeição cristã e dizer como o apóstolo Paulo: “Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim” (Gl.2:20).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

As Escrituras Sagradas tratam de dois princípios: um no tempo e outro fora do tempo.

1)   “No princípio criou Deus os céus e a terra” (Gn.1:1). “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez” (Jo.1:1-3).

2)   “A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas” (Gn.1:2). “Nele, estava a vida, e a vida era a luz dos homens; e a luz resplandeceu nas trevas, e as trevas não a compreenderam” (Jo.1:4-5).

3)   “E disse Deus: Haja luz. E houve luz. E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas” (Gn.1:3-4). “Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo o homem que vem ao mundo” (Jo.1:9).

4)   “E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo” (Gn.1:2). Mas as trevas precedem a luz: “E a luz resplandece nas trevas” (Jo.1:5). 

5)   João Batista foi o maior profeta do Velho Testamento: “Em verdade vos digo que, entre os que de mulher têm nascido, não apareceu alguém maior do que João Batista” (Mt.11:11). João Batista foi enviado por Deus para testificar a luz: “Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João. Este veio para testemunho para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele” (Jo.1:6-7). “Se eu testifico de mim mesmo, o meu testemunho não é verdadeiro. Há outro que testifica de mim, e sei que o testemunho que ele dá de mim é verdadeiro. Vós mandastes a João, e ele deu testemunho da verdade. Eu, porém, não recebo testemunho de homem; mas digo isso, para que vos salveis. Ele era a candeia que ardia e alumiava; e vós quisestes alegrar-vos por um pouco de tempo com a sua luz. Mas eu tenho maior testemunho do que o de João, porque as obras que o Pai me deu para realizar, as mesmas obras que eu faço testificam de mim, de que o Pai me enviou. E o Pai, que me enviou, ele mesmo testificou de mim. Vós nunca ouvistes a sua voz, nem vistes o seu parecer; e a sua palavra não permanece em vós, porque naquele que ele enviou não credes vós” (Jo.5:31-38).

6)   A luz do V. Testamento não iluminava ninguém: “Por isso, o juízo está longe de nós, e a justiça não nos alcança; esperamos pela luz, e eis que só há trevas; pelo resplendor, mas andamos em escuridão. Apalpamos as paredes como cegos; sim, como os que não têm olhos, andamos apalpando; tropeçamos ao meio-dia como nas trevas, e nos lugares escuros somos como mortos” (Is.59:9-10).

7)   No primeiro princípio, o homem é terra; no segundo princípio o homem é espírito: “Semeia-se corpo animal, ressuscitará corpo espiritual. Se há corpo animal, há também corpo espiritual. Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito vivificante. Mas não é o primeiro o espiritual, senão o animal; depois, o espiritual. O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu. Qual o terreno, tais são também os terrenos; e, qual o celestial, tais também os celestiais. E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial” (1 Co.15:44-49).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

1)   Iahweh não reparte a glória com ninguém. Ele disse no Velho Testamento: “Eu sou Iahweh; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem não darei, nem o meu louvor às imagens de escultura” (Is.42:8).

     “E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um” (Jo.17:22). Isto disse Jesus, no Novo Testamento.

2)   “O temor de Iahweh é o princípio da sabedoria, e o ciência do Santo, a prudência” (Pv.9:10).“O temor de Iahweh é uma fonte de vida, para preservar dos laços da morte” (Pv.14:27).

     No Novo Testamento: “Na caridade, não há temor; antes a perfeita caridade lança fora o temor; porque o temor tem consigo a pena, e o que teme não é perfeito em caridade” (I Jo.4:18). Iahweh não gera homens perfeitos. E o homem perfeito não teme mais a Iahweh: “E, sobre tudo isto, revesti-vos de caridade, que é o vinculo da perfeição” (Cl.3:14). A caridade é também amor: “Amados, amemo-nos uns aos outros, porque a caridade é de Deus; e qualquer que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é caridade” (1 Jo.4:7-8). “Qualquer que aborrece a seu irmão é homicida. E vós sabeis que nenhum homicida tem permanente nele a vida eterna” (1 Jo.3:15). “Nós sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos; quem não ama a seu irmão permanece na morte” (1 Jo.3:14).

3)   No Velho Testamento os filhos de Deus eram todos nascidos na carne: “Quando teus dias forem completos, e vieres a dormir com teus pais, então, farei levantar depois de ti a tua semente, que procederá de ti, e estabelecerei o teu reino. Este edificará uma casa ao meu nome, e confirmarei o trono do seu reino para sempre. Eu lhe serei por pai, e ele me será por filho” (2 Sm.7:12-14).

     No Novo Testamento para ser filho de Deus tem que nascer de outra forma: “Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que crêem no seu nome, os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus” (Jo.1:12-13).

4)   Iahweh, no Velho Testamento, é um Deus que muda: “Iahweh cheirou o suave cheiro, e disse Iahweh em seu coração: Não tornarei mais a amaldiçoar a terra por causa do homem, porque a imaginação do coração do homem é má desde a sua meninice; nem tornarei mais a ferir a todo vivente, como fiz” (Gn.8:21).

      No Novo Testamento, Deus não muda: “Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança, nem sombra de variação” (Tg.1:17).

5)   No Velho Testamento não há outro Deus: “Eu, eu sou Iahweh, e fora de mim não há Salvador” (Is.43:11). “Assim diz Iahweh, Rei de Israel e seu Redentor; Iahweh dos Exércitos: Eu sou o primeiro e eu sou o último, e fora de mim não há Deus” (Is.44:6).

      No Novo Testamento são três deuses: Pai, Filho e Espírito Santo: “E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mt.28:18-19).

6)   No Velho Testamento reinava a morte: “No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual é a figura daquele que havia de vir” (Rm.5:14).

     No Novo Testamento reina a vida: “Porque, se, pela ofensa de um só, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo” (Rm.5:17).

7)   No Velho Testamento o caminho era a lei: “Declara-lhes os estatutos e as leis, e faze-lhes saber o caminho em que devem andar, e a obra que devem fazer” (Ex.18:20).

       No Novo Testamento Jesus disse: “Disse-lhes Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim” (Jo.14:6).

8)   No Velho Testamento: “Porquanto dizeis: Fizemos concerto com a morte e com o inferno fizemos aliança; quando passar o dilúvio do açoite, não chegará a nós, porque pusemos a mentira por nosso refúgio, e debaixo da falsidade nos escondemos” (Is.28:15). No Velho Testamento reinava a morte, portanto, o concerto tinha de ser com a morte: “No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual é a figura daquele que havia de vir” (Rm.5:14). “Um discípulo disse para Jesus: Senhor, permite-me que, primeiramente, vá sepultar meu pai. Jesus, porém, disse-lhe: Segue-me e deixa aos mortos sepultar os seus mortos” (Mt.8:21-22). Este discípulo tinha que fazer uma escolha: ou sepultar o pai, fazendo concerto com a morte; ou seguir a Jesus, fazendo concerto com a vida. Jesus é mais importante do que o defunto pai.

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

1)   Iahweh plantou uma vinha: “Tua mãe era como uma videira na tua inquietação, plantada à borda das águas; ela frutificou, e encheu-se de ramos, por causa das muitas águas. E tinha varas fortes para cetros de dominadores, e elevou-se a sua estatura entre os espessos ramos, e foi vista na sua altura com a multidão dos seus ramos. Mas foi arrancada com furor, foi abatida até a terra, e o vento oriental secou o seu fruto: quebraram-se e secaram-se as suas fortes varas, e o fogo as consumiu. E, agora está plantada no deserto, numa terra seca e sedenta. E de uma vara dos seus ramos saiu fogo que consumiu o seu fruto, de maneira que não há nela nenhuma vara forte, cetro para dominar. Esta é a lamentação, e servirá de lamentação” (Ez.19:10-14).

2)   Iahweh mandou água da morte para todos: “Porque eis que trago um dilúvio de águas sobre a terra, para desfazer toda a carne em que há espírito de vida debaixo dos céus: tudo o que há na terra expirará” (Gn.6:17).

       Jesus trouxe água da vida para todos: “E o Espírito e a esposa dizem: Vem! E quem ouve diga: Vem! E quem tem sede venha; e quem quiser tome de graça da água da vida” (Ap.22:17).

3)   No Velho Testamento Iahweh mandou o dilúvio da ira. No Novo Testamento, o Deus Pai mandou o dilúvio do amor: “isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação” (2 Co.5:19).

4)   Iahweh mandou Noé para condenar o mundo: “Pela fé, Noé, divinamente avisado das coisas que ainda não se viam, temeu, e, para salvação da sua família, preparou a arca, pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiro da justiça que é segundo a fé” (Hb.11:7).

      No Novo Testamento: “Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo.3:16). “Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele” (Jo.3:17).

5)   Iahweh é o juiz deste mundo, ele julga e mata: “Er, porem, o primogênito de Judá, era mau aos olhos de Iahweh, pelo que Iahweh o matou” (Gn.38:7). “Esta, pois, é a escritura que se escreveu: Mene, Mene, Tequel, e Ufarsim. Esta é a interpretação: MENE: Contou Deus o teu reino, e o acabou. TEQUEL: Pesado foste na balança, e foste achado em falta. UFARSIM: Dividido foi o teu reino, e deu-se aos medos e aos persas. Então mandou Belsazar que vestissem a Daniel de púrpura, e que lhe pusessem uma cadeia de ouro ao pescoço, e proclamassem a respeito dele que havia de ser o terceiro dominador do reino. Naquela mesma noite, foi morto Belsazar, rei dos caldeus” (Dn.5:25-30). Belsazar era o filho de Nabucodonosor.

       O Deus que o mandou matá-lo foi Iahweh, porque o Deus Pai revelado por Jesus Cristo, não julga ninguém: “E também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo” (Jo.5:22). “Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, e em todo lugar, que se arrependam, porquanto tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dos mortos” (At.17:30-31).

6)   Iahweh criou um povo que era trevas: “Trazei o povo cego, que tem olhos; e os surdos, que tem ouvidos” (Is.43:8).

       Jesus criou um povo que é luz: “Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte” (Mt.5:14). “Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus” (Mt.5:16).

7)   “E dize-lhes: Assim diz Adonai Iahweh: No dia em que escolhi a Israel, levantei a mão para a descendência da casa de Jacó, e me dei a conhecer a eles na terra do Egito, e levantei a mão para eles, dizendo: Eu sou Iahweh vosso Deus” (Ez.20:5). Os fariseus perguntaram a Jesus: “Onde está teu Pai? Jesus respondeu: Não me conheceis a mim, nem a meu Pai; se vós me conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai” (Jo.8:19). “Tudo por meu pai me foi entregue; e ninguém conhece quem é o Filho, senão o Pai, nem quem é o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar” (Lc.10:22). Como os judeus mataram Jesus antes dele revelar claramente quem era o Pai, estão em trevas até hoje, e também os cristãos estão em trevas até hoje, pois não conhecem o verdadeiro Pai de Jesus. Se Iahweh se deu a conhecer e só Jesus pode revelar quem é o Pai, então Iahweh não é o Pai: “Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, este o fez conhecer” (Jo.1:18). Se só o Filho revela quem é o Pai, só o Pai revela quem é o Filho.

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

1)   Iahweh aprova a cobiça: “Quando saíres à peleja contra os teus inimigos, e Iahweh, teu Deus, os entregar nas tuas mãos, e tu deles levares prisioneiros, e tu, entre os presos, vires uma mulher formosa à vista, e a cobiçares, e a quiseres tomar por mulher, então a trarás para a tua casa” (Dt.21:10-12). Jesus reprova a cobiça: “Eu, porém, vos digo que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti, pois é melhor que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lançado no inferno” (Mt.5:28-29). A cobiça condena ao inferno.

2)  “E vós me sereis reino sacerdotal e povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel” (Ex.19:6). Jesus porém disse: “O meu Reino não é deste mundo; se o meu Reino fosse deste mundo, lutariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas, agora, o meu Reino não é daqui” (Jo.18:36). 

3)   “Fez das trevas o seu lugar oculto; o pavilhão que o cercava era a escuridão das águas e as nuvens dos céus” (Sl.18:11). “Sabei agora que Deus é que me transtornou, e com sua rede me cercou. Eis que clamo: Violência! Mas não sou ouvido; grito: Socorro! Mas não há justiça. O meu caminho ele entrincheirou, e não posso passar; e nas minhas veredas pôs trevas” (Jó 19:6-8). “Estas palavras falou Iahweh a toda a vossa congregação no monte, do meio do fogo, da nuvem e da escuridão, com grande voz, e nada acrescentou; e as escreveu em duas tábuas de pedra, e a mim mas deu. E sucedeu que, ouvindo a voz do meio das trevas, e vendo o monte ardendo em fogo, vos achegastes a mim, todos os cabeças das vossas tribos, e vossos anciões, e dissestes: Eis aqui Iahweh, nosso Deus, nos fez ver a sua glória e a sua grandeza, e ouvimos a sua voz do meio do fogo; hoje, vimos que Deus fala com o homem, e que o homem fica vivo” (Dt.5:22-24). 

4)   Iahweh é tentado pelo homem: “Todos os homens que viram a minha glória e os meus sinais que fiz no Egito e no deserto, e me tentaram estas dez vezes, e não obedeceram à minha voz, não verão a terra de que a seus pais jurei, e até nenhum daqueles que me provocaram a verá” (Nm.14:22-23). “Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta. Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência” (Tg.1:13-14). 

5)   “Tudo fez formoso em seu tempo; também pôs o mundo no coração deles, sem que o homem possa descobrir a obra que Deus fez desde o princípio até o fim” (Ec.3:11). Jesus dá uma contra-ordem: “Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo. E o mundo passa, e a sua concupiscência, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre” (1 Jo.2:15-17). “Adúlteros e adúlteras, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus” (Tg.4:4). “E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe, num momento de tempo, todos os reinos do mundo. E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glória, porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero. Portanto, se tu me adorares, tudo será teu. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Adorarás o Senhor, teu Deus, e só a ele servirás” (Lc.4:5-8).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

1)  O homem não foi criado por Deus porque tudo o que Deus faz, dura eternamente: “Eu sei que tudo o que Deus faz durará eternamente; nada se lhe deve acrescentar, e nada se lhe deve tirar. E isso faz Deus para que haja temor diante dele” (Ec.3:14). E o homem é mortal: “Que é o homem mortal para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites?” (Sl.8:4). “Eu, eu sou aquele que vos consola; quem pois és tu, para que temas o homem, que é mortal, ou o filho do homem, que se tornará em feno?” (Is.51:12).

2)  “Para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito, para as coisas do Espírito. Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz. Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade o pode ser. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus” (Rm.8:4-8).

3)  “Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis” (Rm.8:13).

4)  “Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais, que combatem contra a alma” (1 Pd.2:11).

5)  “E, agora, digo isto, irmãos: Que a carne e o sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem a corrupção herda a incorrupção” (1 Co.15:50).

6)  “Dou graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim que eu mesmo, com o entendimento, sirvo à lei de Deus, mas, com a carne, à lei do pecado” (Rm.7:25).

7)  “E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências” (Gl.5:24).

8)  “Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça” (Rm.6:14). Quando estamos debaixo da lei, o pecado tem domínio sobre nós.

9)  Quando estamos debaixo da lei, somos escravos do pecado, porque a força do pecado é a lei: “Ora, o aguilhão da morte, é o pecado, e a força do pecado é a lei” (1 Co.15:56).

10)      “Porque, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que são pela lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte. Mas, agora, estamos livres da lei, pois morremos para aquilo em que estávamos retidos; para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da letra” (Rm.7:5-6).

11)      O que tira o jugo da lei é o Batismo: “Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição; sabendo isto: que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, a fim de que não sirvamos mais o pecado. Porque aquele que está morto está justificado do pecado” (Rm.6:3-7).

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira

AS FILHAS DE LÓ

“Subiu, pois, Abrão do Egito para a banda do sul, ele, e sua mulher, e tudo o que tinha, e com ele, Ló. E ia Abrão muito rico em gado, em prata e em ouro” (Gn.13:1-2). “E houve contenda entre os pastores do gado de Abrão e os pastores do gado de Ló; e os cananeus, e os ferezeus habitavam, então, na terra. E disse Abrão a Ló: Ora, não haja contenda entre mim e ti, e entre os meus pastores, e os teus pastores, porque somos irmãos. Não está toda a terra diante de ti? Eia, pois, aparta-te de mim; se escolheres a esquerda, irei para a direita, e, se a direita escolheres, eu irei para a esquerda. E levantou Ló os seus olhos, e viu toda a campina do Jordão, que era toda bem regada, antes de Iahweh ter destruído Sodoma e Gomorra, e era como o jardim de Iahweh, como a terra do Egito, quando se entra em Zoar. Então, Ló, escolheu para si toda a campina do Jordão, e partiu Ló para o oriente; e apartaram-se um do outro. Habitou Abrão na terra de Canaã, e Ló habitou nas cidades da campina, e armou as suas tendas até Sodoma. Ora, eram maus os varões de Sodoma, e grandes pecadores contra Iahweh” (Gn.13:7-13). “Então, viraram aqueles varões o rosto dali, e foram-se para Sodoma; mas Abrão ficou ainda em pé diante da face de Iahweh” (Gn.18:22). “E vieram os dois anjos a Sodoma à tarde, e estava Ló assentado à porta de Sodoma; e, vendo-os Ló, levantou-se ao seu encontro, e inclinou-se com o rosto à terra. E disse: Eis agora, meus senhores, entrai, peço-vos, em casa de vosso servo, e passai nela a noite, e lavai os vossos pés; e de madrugada vos levantareis e ireis vosso caminho. E eles disseram: Não! Antes, na rua passaremos a noite” (Gn.19:1-2). “Então, disseram aqueles varões a Ló: Tens alguém mais aí? Teus genros, teus filhos, e tuas filhas, e todos quantos tens nesta cidade, tira-os fora deste lugar; pois nós vamos destruir este lugar, porque o seu clamor tem engrossado diante da face de Iahweh, e Iahweh nos enviou a destruí-lo. Então, saiu Ló, e falou a seus genros, e aos que haviam de tomar as suas filhas, e disse: Levantai-vos, saí deste lugar, porque Iahweh há de destruir a cidade. Foi tido, porém, por zombador aos olhos dos seus genros. E, ao amanhecer, os anjos apertaram com Ló, dizendo: Levanta-te, toma tua mulher e tuas duas filhas que aqui estão, para que não pereças na injustiça desta cidade. Ele, porém, demorava-se, e aqueles varões lhe pegaram pela mão, e pela mão de sua mulher, e pela mão de suas duas filhas, sendo-lhe Iahweh misericordioso, e o tiraram-no, e puseram-no fora da cidade. E aconteceu que, tirando-os fora, disse: Escapa-te por tua vida; não olhes para trás de ti e não pares em toda esta campina; escapa lá para o monte, para que não pereças” (Gn.19:12-17). “Então, Iahweh fez chover enxofre e fogo, de Iahweh desde os céus, sobre Sodoma e Gomorra” (Gn.19:24). “E a mulher de Ló, olhou para trás e ficou convertida numa estátua de sal” (Gn.19:26). E Ló foi habitar numa caverna, ele e suas duas filhas (Gn.19:30). “Então, a primogênita disse à menor: Nosso pai é já velho, e não há varão na terra que entre a nós, segundo o costume de toda a terra. Vem, demos a beber vinho a nosso pai, e deitemo-nos com ele, para que em vida conservemos semente de nosso pai. E deram a beber vinho a seu pai naquela noite, e veio a primogênita, e deitou-se com seu pai, e não sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. E sucedeu, no outro dia, que a primogênita disse à menor: Vês aqui, eu já ontem à noite me deitei com meu pai; demos-lhe a beber vinho também esta noite, e então entra tu, deita-te com ele, para que em vida conservemos semente de nosso pai. E deram a beber vinho a seu pai, também naquela noite; e levantou-se a menor e deitou-se com ele; e não sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. E conceberam as duas filhas de Ló de seu pai. E teve a primogênita um filho e chamou o seu nome de Moabe; este é o pai dos moabitas, até ao dia de hoje. E a menor também teve um filho, e chamou o seu nome de Ben-Ami; este é o pai dos filhos de Amom, até ao dia de hoje” (Gn.19:31-38). Os amonitas e os moabitas são malditos até o dia de hoje: “Nenhum bastardo entrará na congregação de Iahweh; nem ainda a sua décima geração entrará na congregação de Iahweh, eternamente” (Dt.23:2-3). Isto, porque são filhos do incesto e da prostituição. As filhas de Ló habitando em Sodoma se tornaram sodomitas. A mulher de Ló, também se tornou sodomita e olhou para trás, porque o coração dela ficou em Sodoma. E este costume maldito tomou conta de Israel: “Se Iahweh dos Exércitos não nos deixara algum remanescente, já como Sodoma seríamos, e semelhantes a Gomorra. Ouvi a palavra de Iahweh, vós príncipes de Sodoma; prestai ouvidos à lei do vosso Deus, vós, ó povo de Gomorra” (Is.1:9-10). “O meu povo consulta a sua madeira, e a sua vara lhe responde, porque o espírito de luxúria os engana, e eles se corrompem, apartando-se da sujeição do seu Deus” (Os.4:12). “Não querem ordenar as suas ações, a fim de voltarem para Iahweh; porque o espírito da prostituição está no meio deles, e não conhecem Iahweh” (Os.5:4). “E jazerá o seu corpo na praça da grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito, onde o seu Senhor também foi crucificado” (Ap.11:8). Jerusalém é a cidade da corrupção.

Autoria: Pr. Olavo Silveira Pereira